صفحه سطر 29 مقالت پنجم - در قدم و حدوث بهر دو معنى اعنى زمانى و ذاتى . 29 - 18 - تفسير قدم و حدوث زمانيّ . 29 - 21 - تفسير قدم و حدوث ذاتىّ . 30 - 1 - تحقيق در بيان اينكه اطلاق لفظ حدوث بر ذاتى اولى است از اطلاق آن بر زمانى . 30 - 3 - اقسام سبق : تقدم به زمان ، - بذات ، بطبع ، بمرتبه ، بشرف . 30 - 8 - فرق ميان تقدّم بذات ، و تقدّم بطبع . 30 - 12 - انقسام تقدّم بمرتبه به : رتبى طبيعىّ ، و وضعيّ ، و امتياز اقسام - و خاصيّت مقسم . 30 - 18 - بيان اينكه : تقدّم حقيقى منحصر است بتقدّم بذات ، و بطبع - و ساير اقسام راجع به اين دو است . 30 - 19 - قدر مشترك ميان تقدم بذات و بطبع . 30 - 19 - بيان اينكه تقدم زمانى راجع بتقدم و تأخر اجزاء زمان ، و تقدم در اجزا بطبع است . 31 - 1 - بيان اينكه تقدم رتبى وضعى نيز بزمانى بازگشت مىكند . 31 - 1 - بيان اينكه تقدم رتبى طبيعى نيز بزمانى بازگشت مىكند . 31 - 7 - بيان اينكه تقدم بشرف نيز بزمانى بازگشت مىكند . 31 - 11 - بيان اينكه تقدم حقيقى منحصر است به : بالذات و بالطبع و بيان قدر مشترك آن دو . 31 - 15 - بيان معنى معيّت ، و اينكه از نفى تقدم و تأخّر زمانى اثبات معيّت زمانى لازم نيايد . 31 - 19 - فرق ميان معيّت زمانى ، و مكانى . 31 - 24 - نتيجهء برهان سابق ، و تحقيق ديگر در پيرامون اينكه : حادث ذاتى اولى است بمعنى حدوث از حادث زمانى . 32 - 11 - بيان اينكه : حدوث زمانى علّت نيازمندى بمؤثّر نتواند بود . 32 - 18 - بيان اينكه : علّت حادث زمانى حادث زمانى است . 33 - 3 - بيان اينكه : هر حادث زمانى مسبوق بماده و استعداد است . 33 - 10 - بيان فرق ميان : استعداد ، و امكان ، و حدوث .