صفات حق عزّ و علا معلوم نشوذ بدليل عقلىّ ، و همجنين نبوّت محمد عليه السلم ، نه مفسّر تفسير قرآن تواند گفت ، و نه محدّث روايت حديث تواند كرد ، و نه فقيه فقه را تواند بيان كردن . و جون علم اصول مستغنى است از ديگر علوم دينىّ ، و ديگرها به دو محتاج . - و مستغنى فاضلتر بوذ از محتاج ، بس علم اصول از علم فروع فاضلتر باشذ . دليل سيّم - علم اصول قابل نسخ و تغيير نيست ، - نه بحسب يك دين - و نه بحسب دينهاء مختلف ، و علم فروع قابل نسخ است : هم بحسب يك دين « [ و ] » هم بحسب دينهاء مختلف . - بس علم اصول فاضلتر باشذ . دليل جهارم - علم اصول تنها سبب نجات تواند بوذ ، و علم فروع بى « ( علم ) » اصول سبب نجات نخواهذ بوذ ، جنانك در بيش تقرير كرده شذ ، بس علم اصول فاضلتر بوذ . دليل بنجم - مردم در اوقات دعا - و تضرّع ، و نزد مردن ، آيات توحيد خوانند ، جون : آية الكرسىّ ، و شهد اللَّه ، و آمن الرّسول . و هرگز آيات بيع - و شرى ، و تجارت . و حيض - و عدّت ، نخوانند . و اين دليلست بر آنك : آيات علم اصول فاضلتر - از آيات علم فروع است . - بس « [ علم اصول ] » از علم فروع فاضلتر بوذ . دليل ششم - ضدّ اين علم كفر - و بدعت است - كى از همه جيزها خسيس ترست ، و هر جند ضدّ جيزى خسيس‌تر بوذ ، آن جيز شريفتر بوذ . بس [ ( علم ) ] اصول از علم فروع شريفتر بوذ « 1 » .

--> ( 1 ) - فاضلتر - م