قطب الدين محمود بن ضياء الدين مسعود الشيرازي
178
درة التاج ( فارسى )
اولى كلام عرب بشناسند - احوالى كى موقوفة النّوع باشد - على - التّركيب . نوع بنجم - علم معانى - و حدّ او از بيش گفته شذ . نوع ششم - علم بيان - و حدّ او گفته آمذ . نوع هفتم - علم عروض . نوع هشتم - علم قوافى - كى : عبارتست از معرفت اواخر ابيات . نوع نهم - انشاء نثر - و آن علم ترسّل است . نوع دهم - قرض شعر - يعنى علم نظم . نوع يازدهم - علم خطّ - و آن دو قسم است : يكى متّبع و يكى مخترع . متّبع خطّ مصاحف قديمه است ، و خطّ عروض . و مخترع آنست كى كتاب بر آن مواضعه كردهاند . نوع دوازدهم - علم محاضرات - و هو ما تحاضر به صاحبك - از حديثى يا شعرى . يا نادرهء يا مثلى ساير « 1 » - اينست انواع اصول و فروع علوم دينىّ ، و جون اين معلوم شذ بدانك : علم اصول فاضلتر از علم فروع است بجند دليل : دليل اوّل - متعلّق علم اصول ذات و صفات آفريذگار است جلّ جلاله ، و متعلّق علم فروع غير آن ، و معلوم است كى هيج جيز را در شرف نسبت نباشذ با ذات - و صفات حقّ ، بس هيج علم را نسبت نباشد با علم اصول ، يعنى علم كلام . بل كى او از همه شريفتر باشذ . دليل دوّم - جمله علوم دينىّ بعلم اصول محتاج است - زيرا كى : تا ذات - و
--> ( 1 ) - يا مثلى ساير اينها - اصل ، - يا مثالى يا نادرهء - م .