طول قرون و اعصار تا به امروز به شمار آمده است . [ براى اطّلاع از تفصيل رجوع شود به لغت نامهء مرحوم دهخدا ذيل « نوروز » ص 872 به بعد و « جشن نوروز » از آقاى دكتر ذبيح اللّه صفا در مجلّهء مهر سال دوّم ص 79 به بعد سال 1313 شمسى و « يادداشتى راجع به نوروز » از مرحوم غلامحسين يوسفى ، برگ‌هايى در آغوش باد صص 677 تا 683 / و « نقش بر آب » دكتر عبد الحسين زرين كوب ، صص 437 - 451 « نوروز و آيين‌هاى وابسته به آن » ] مفاد بيت اينست كه : از بعثت تو ، تمام اديان و مذاهب ، تعطيل شد ، و به همان گونه كه به مناسبت حلول نوروز مكتب‌ها تعطيل مىشود و از رونق و رواج مىافتد كلّيهء باور داشت‌هاى غير اسلامى - با بعثت تو - از درجهء اعتبار و نفوذ و قبوليّت پيشين فرو افتاد . كسوت ؛ جامهء پوشيدنى ، لباس و جامه و پوشاك ، در نسخهء ديگر ، بيت متن به صورت : اى موى تو ، رنگِ كسوتِ شب * اى روىِ تو ، نورِ چهرهء روز آمده است . و به هر حال مفاد بيت اينست كه : رنگ لباس شب [ ظلمت و سياهى ] برخوردار و بهره‌مند از موى تست ، و نور سيماى روز [ روشنايى خورشيد ] جلوه‌يى از جلوات روى نورانى تست . حلم ؛ بردبارى ، آهستگى ، شكيبايى ، صبر ، آهستگى نمودن در عقوبت كسى ، [ اقرب الموارد ] ، خردمند شدن [ تاج المصادر ] [ آنست كه نفس را طمأنينتى حاصل شود كه غضب ، به آسانى ، تحريك او نتواند كرد و اگر مكروهى به وى رسد ، مغلوب نگردد و در شغب نيايد . ] « اخلاق ناصرى ص 113 چاپ مينوى و حيدرى » در اصطلاح علم اخلاق ، نوع پنجم از انواع تحت جنس شجاعت است و انواعى كه در تحت جنس شجاعت است ، يازده نوع است : اوّل ؛ كبر نفس ، دوّم ؛ نجدت ، سيم ؛ بلند همّتى - چهارم ؛ ثبات ، پنجم ؛ حلم - ششم ؛ سكون ، هفتم ؛ شهامت و هشتم ؛ تحمّل و