شوند ، پيامبر ( ص ) همچون شيرى نسبت به كودكان خود در قلب جبهه در كمينگاه صيد دشمنان است » . * * * گويا شاعر بزرگ اهلبيت « سيّد حميرى » اشعار خود در مدح امير مؤمنان على ( ع ) را از اشعار مالك بن عوف ، اقتباس كرده كه در شأن امام على ( ع ) مىگويد : اقسم باللّه و آياته * و المرء عمّا قال مسئول انّ على بن ابى طالب * على التّقى و البرّ مجبول كان اذا الحرب مرتها القنا * و احجمت عنها البهاليل يمشى الى القرن و فى كفّه * ابيض ماضى الحد مصقول مشى العفرنا بين اشباله * ابرزه للقنص الغيل ذاك الّذى سلّم فى ليلة * عليه ميكال و جبريل جبريل فى الف و ميكال فى * الف و يتلوه سرافيل ليلة بدر مددا انزلوا * كانّهم طير ابابيل حياء و چشم پوشى پيامبر ( ص ) منظور از چشم پوشى ، ناديده گرفتن امور ناپسندى است ، كه سرشت انسان آن را نمىپسندد ، پيامبر اسلام ( ص ) در اين راستا در درجهء نهائى آن بود . خداوند در قرآن در مورد حياء و شرم پيامبر اسلام ( ص ) مىفرمايد : إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ . : « اين عمل ( مزاحمت و صحبت بعد از صرف غذا در خانه پيامبر ) پيامبر ( ص ) را آزار مىدهد امّا او از شما شرم مىكند » ( احزاب - 53 ) . ابو سعيد خدرى يكى از اصحاب معروف پيامبر ( ص ) مىگويد : هيچ تقاضاى كمك از پيامبر ( ص ) نشد مگر اينكه آنحضرت به تقاضا كننده كمك مىكرد ،