به او گفت سنانى كه بر پهلوى حضرت مسيح زده‌اند در كليساى جامع پطرقديس در زمين مخفى شده ، و پيدا شدن اين سنان سبب پيروزى صليبيان مىشود . او با رنج فراوان توانست رؤياى خود را به عرض سران سپاه برساند . آنگاه برفتند و آن سنان بيرون آوردند . براى تفصيل ماجرا رك : رانسيمان ، استيون ، تاريخ جنگهاى صليبى ، ترجمهء منوچهر كاشف ، ج 1 ، ص 320 . « 578 » متن : اقصرا . « 579 » متن : تنكرى الفرنجى . « 580 » متن : جوسلين . « 581 » ابو الصلت امية بن ابى الصلت الاشبيلى . در طب و فلسفه و نظم و نثر اشتهار داشت . او راست كتاب الحديقه به شيوهء يتيمة الدهر . در محرم سال 546 ه . ق درگذشته است . ( المغرب فى حلى المغرب ، ج 1 ، ص 256 ) « 582 » رك : كتاب حاضر ، دولت نهم ، پىنوشت شماره 165 . « 583 » مراد از پرنس ، شاهزادهء انطاكيه است . « 584 » استاد الدار از مقامات و مشاغل دربارى عصر عباسى ، چون رئيس سرايها يا كاخهاى سلطنتى . « 585 » حيص بيص سعد بن محمد بن سعد صيفى تميمى ، كنيه‌اش ابو الفوارس . در سال 574 ه . ق درگذشت . « 586 » دوين شهرى است از حومهء ارّان در انتهاى مرزهاى آذربايجان در نزديكى تفليس . ( صالحانى ) « 587 » گاه بلط گفته شده است . نام فارسىاش شهر آباد است . شهرى است قديمى در كنار دجله ، بالاى موصل . ( صالحانى ) « 588 » الكامل : البقش . « 589 » مجير الدين عبد الرحيم البيسانى معروف به القاضى الفاضل . در سال 529 ه . ق زاده شد و در سال 596 رخت از جهان بربست . « 590 » متن : اتكتار . « 591 » متن : الفنش . « 592 » جهانگشاى جوينى : بت‌تنگرى . حاشيهء متن چاپ ليدن : ثبت تنگرى . رك : چاپ ليدن ، ج 1 ، ص 28 .