صابئين بر ما محقق شده اين است كه مذهب ايشان عيناً همان مذهب كلدانيان باستانى است . قبلهء آنها قطب شمال است و چهار فضيلت نفس را لازم مىشمارند . بر آنها واجب است كه در هر روز سه بار نماز بخوانند : يكى نيم ساعت قبل از برآمدن آفتاب يا كمتر ، چنان كه نماز با برآمدن آفتاب به پايان آيد ، اين نماز هشت ركعت است و در هر ركعت سه سجده دارد ، دو ديگر نمازى است كه با رسيدن روز به نيمه يا هنگام زوال پايان مىيابد ، اين نماز پنج ركعت است و در هر ركعتى سه سجده دارد ، سوم نيز پنج ركعت و در هر ركعت سه سجده است و با غروب خورشيد پايان مىيابد . روزهء واجب ايشان يكى سى روز است ، اول آن هشتم از اجتماع آذار ، و يكى نه روز ، اول آن نهم از اجتماع و كانون اول ، و يكى هفت روز ، اول آن هشتم شباط . صابئين در دعاهاى خود ستارگان را مخاطب مىسازند . قربانيهايشان بسيار است و از آن هيچ نمىخوردند بلكه همه را مىسوزانند . همچنين باقلا و سير نمىخورند و بعضى از ايشان از خوردن لوبيا و كلم برگ و كلم گل و عدس اجتناب مىكنند . عقايد ايشان نزديك به عقايد حكماست و گفتارشان در توحيد بس پرهيزگارانه است . مىپندارند كه نفس فاسق نه هزار بار عذاب مىشود ، سپس مشمول رحمت پروردگار خواهد شد . در عصر معتضد ، احمد بن محمد بن مروان بن طيب سرخسى يكى از فيلسوفان اسلام بود . او را تأليفات گرانقدرى است در انواع علوم قدما و اعراب . او حكيمى است با شناختى نيكو ، قريحه‌اى عالى ، بيانى بليغ و تصنيفاتى خوشايند . احمد بن محمد در آغاز معلم معتضد بود ، سپس نديم او شد و در زمرهء خواص او درآمد و صاحب اسرار او و مشاور در امور مملكت گرديد . علم او بر عقلش برترى داشت . قضا را روزى معتضد رازى با او در ميان نهاد و او آن راز با ديگران بگفت . معتضد فرمان داد او را بكشند و كشتندش . المكتفى باللّه على پسر المعتضد باللّه چون معتضد درگذشت وزير به ابو محمد على بن المعتضد كه لقب المكتفى باللّه داشت نامه نوشت و خبر داد كه برايش بيعت گرفته است . مكتفى در رقه بود . از كسانى كه در آنجا بودند ، چون سپاهيان و ديگران نيز ، برايش بيعت گرفتند . و