آنگاه به صلح موافقت كردند و در شعب گرد آمدند و ديگها پختند و صلح كردند و آنجا به نام مطابخ ناميده شد . گفته‌اند كه خداوند فرزندان اسماعيل را افزونى و گسترش داد و در شهرها پراكنده شدند ، به هر كجا كه رفتند مردم آنجا را به آيين خويش درآوردند . آنگاه جرهم در مكه تباهى آغاز كردند و حرامها را حلال كردند و بر هر كه بدانجا وارد مىشد ستم كردند و اموال كعبه را خوردند . مكه به نام « ناسه » خوانده مىشد و در آنجا هيچ كس را بر ديگرى ستم نبود و هيچ كس در آنجا سر به تباهى برنمىداشت مگر اينكه از آنجا رانده مىشد . بنو بكر بن عبد مناة و غبشان بن خزاعه در اطراف مكه جايگزين بودند و براى جنگ به نزديك ايشان آمدند و پيكارى كردند با عمرو بن حارث بن مضاض اصغر . و او غير از مضاض اكبر است كه گفته : بار خدايا ! جرهم بندگان تواند / همه مردمان مال تازهء تواند و ايشان مال كهنه و ميراثى تواند . و خزاعه بر ايشان چيره شدند و از مكه تبعيدشان كردند ، تبعيدى كه عمرو بن حارث بن مضاض اصغر درباره‌اش گفته است : گويى ميان « حجون » تا « صفا » هيچ كسى نبوده / و در مكه هيچ كس شبى به روز نياورده است / آرى ، ما اهل آنجا بوديم ولى گردش روزگار / و رويدادهاى سخت ما را از آنجا راند / ما خداوندان خانه بوديم ، از پس « نابت » / و بر در خانه طواف مىكرديم و نيكى آشكارا بود / و فرمانروايى ما را با نيروى خويش از آنجا بيرون راند / و سرنوشت با ديگران نيز به همين گونه خواهد بود / ديگر افسانه شديم و مايهء رشك بوديم / و چنين بود رفتار سالها و ماهها با گذشتگان و رفتگان . و نيز در ابياتى ديگر . و خزاعه توليت خانه را به دست گرفتند تا آخرين آنها كه حليل بن حبش خزاعى بود و قريش در آن هنگام از نژاد خالص اسماعيل بودند اين سوى و آن سوى پراكنده و خانه خانه تا اينكه قصى به مرحلهء رشد رسيد و با حبى دختر حليل بن حبش خزاعى ازدواج كرد و عبد مناف و عبد العزى و عبد زاده شدند و فرزندان او بسيار شدند و شرافت او افزونى گرفت و خليل بن حبش مرد ، قصى احساس كرد كه وى براى توليت كعبه از خزاعه شايسته‌تر است ، آنچه در دست ايشان بود گرفت . و قصى نخستين كسى است از قريش بعد از فرزندان اسماعيل كه در عرب به ملك رسيده است و اين به روزگار پادشاهى نعمان در حيره بود و پادشاهى بهرام گور در ايران .