ياد كرد اختلاف مردم در اين داستان و ياد كرد اختلاف در مدت فترت ميان عيسى و محمد ابن اسحاق گويد فترت ششصد سال بوده و به حساب منجمان پانصد سال و اندكى كم و از ابن جريج روايت شده كه گفت چهارصد سال است و خداى داناتر است . اهل اخبار گويند كه در اين فترت خالد بن سنان عبسى و حنظلة بن افيون صادق پيامبر بوده‌اند و تصور نمىكنم كه اين سخن درست باشد . بعضى گفته‌اند جرجيس و شمسون پيامبر بوده‌اند و در كتاب بعضى حواريين آمده كه بعد از مسيح در انطاكيه پيامبرانى بوده‌اند از جمله برنبا و لوقيوس و ماثيل و اغابوس و شمسون و از دانشمندان اسلام كسانى هستند كه معتقدند سخن خداى : « آنگاه كه دو تن سوى ايشان فرستاديم و تكذيبشان كردند و به سومى ايشان را نيرو بخشيديم » ( 36 : 14 ) اين است كه اينان پيامبران بوده‌اند ، يعنى نومان و بالوص و شمسون . داستان اصحاب كهف و سبا و جريج عابد ، و داستان ضروان و مقعد و مجذوم و كور و حبيب نجار و فطروس كافر كه برادر بحيراى مؤمن بود ، همهء اين داستانها در دورهء فترت بوده است . عيسى دسته‌اى از حواريين را در شهرها و اطراف پراكنده بود كه مردم را دعوت مىكردند و دين بديشان مىآموختند . آنچه از نامهاى ايشان محفوظ مانده شمعون الصفا است كه وى رئيس ايشان بوده است و او را صخرة الايمان نيز خوانده‌اند و همچنين يحيى و نومان و لوقا و مديوس و فطرس و يحنس و اندرانس و فلبس و جرجيس و يعقوبس و ميثا و يعقوب و بالوص . و عيسى پيش از آنكه ايشان باز گردند به آسمان صعود كرده بود و چنان كه تاريخ گواهى مىدهد در زمان عيسى فرمانروايى از آن اشكانيان بوده است . داستان اصحاب كهف بعضى گفته‌اند ايشان جوانانى بودند از روم كه پيش از مسيح به كهف ( غار ) داخل شدند تا دين خود را محفوظ نگه دارند . خداوند ايشان را در فترت پس از مسيح مبعوث گردانيد و از روزى كه به كهف داخل شدند تا روزى كه بيرون آمدند و برانگيخته شدند سيصد و شصت سال بود . بعضى گفته‌اند ايشان شصت و يك سال پس از مسيح به كهف داخل شدند و اين واقعه پس از اختلاف ميان مسيحيان بود و پس از روزگارى بود كه