در ياد كرد شمارهء كتابهايى كه نازل شده وهب گويد شمارهء كتابهايى كه از آسمان بر همهء پيامبران فرود آمده است صد و چهار كتاب است : يكى بر شيث بن آدم ، كه كتابى بوده است در پنجاه صحيفه ، و بر ادريس كتابى در سى صحيفه و بر موسى تورات و بر داود زبور و بر عيسى انجيل و بر محمد ( ص ) قرآن . و از غير وهب روايت شديم كه خداى تعالى بر آدم بيست و يك صحيفه فرو فرستاد كه در آن بود تحريم مردار و خون و گوشت خوك ، و بعضى گفته‌اند كه در آن كتاب جز حروف مقطعه هيچ نبوده است و اين حروف همان حروفى است كه در گفتار به آن تكلم مىشود چه در عربى و چه در عجمى و در آن صحيفه هزار زبان از زبانهاى مهم وجود داشت و خداوند تمام زبانها را در آن محدود كرد . تورات شامل كتابهاى بسيار است از آن پيامبران و آن عبارت است از پنج سفر و بيست و چهار يا به روايتى هژده « كتيفى » كه عنوان كتب انبياست و خداوند در قرآن آنچه را كه بر نوح ، هود ، لوط و انبياى ديگر وحى شده است بيان كرده است ، و نمىدانم كه آيا ايشان مأمور به ضبط و حفظ آن نبوده‌اند ، يا نزد ايشان ثبت شده بوده است ولى با كتابهاى بعدى نسخ شده است ، و يا اينكه وحى و صوت ، در شمار كتابها نمىآمده است ، يا علم و احكام ايشان بر اساس عقل بوده است ، يا اينكه پيرو صحيفهء آدم و سنت او بوده‌اند ، چرا كه همه اينها محتمل است ، چنان كه خداوند فرمود : « مردم همه يك امت بودند تا اينكه خداوند پيامبران مژده دهنده و بيم رساننده برانگيخت و با ايشان كتاب فرو فرستاد به حق ، تا در ميان مردم داورى كنند دربارهء آنچه اختلاف كرده‌اند » ( 2 : 209 ) . كليّت و گسترش مفهوم اين آيه ، روشنگر اين معنى است كه هر پيامبرى كتابى داشته كه بر اساس آن رفتار مىكرده است و به گونهء وراثت ، از كسى كه قبل از وى بوده ، به دو رسيده بوده يا آنكه ويژهء او بوده است . پيامبران بنى اسرائيل پس از موسى ، بر اساس تورات داورى مىكردند تا آنگاه كه فرقان فرود آمد و با اين همه وحى بر ايشان نازل مىشد و كتابها بر ايشان فرود مىآمد . در شمار همگى انبيا خداوند فرموده : « داستان گروهى از پيامبران را براى تو ياد كرديم و گروهى را ياد نكرديم » ( 41 : 78 ) از جمله كسانى كه قرآن از ايشان نام برده پس از ياد كرد ابراهيم فرموده : « و بخشيديم به دو اسحاق و يعقوب را و همگان را هدايت كرديم و نوح را هدايت