در ياد كرد بادى كه روح اهل ايمان را قبض مىكند روايت شده است كه خداى تعالى بادى از جانب يمن برانگيزد كه نرمتر از پرنيان است و خوشبوىتر از مشك تا هر كه را سر سوزنى ايمان در دل دارد ، قبض روح كند و آنگاه پس از آن ، مردمان صد سال ديگر بزيند ، كه نه دينى شناسند و نه ديانتى و ايشان بدترين خلق خداىاند ، قيامت بر ايشان قيام خواهد كرد ، در حالى كه ايشان در بازارهاى خويش سرگرم داد و ستدند . و در روايت عبد الله بن يزيد از پدرش چنين آمده است كه پيامبر ( ص ) گفت : « قيامت ، قيام نخواهد كرد مگر آنگاه كه به مدّت صد سال مردمان در زمين خداى پرستش نكنند . » و از عبد الله بن عمر روايت شده است كه گفت : به صاحب صور فرمان آيد كه در صور بدم و او چون بشنود كه هنوز مردى هست كه لا إله الا الله مىگويد ، صد سال در دميدن صور تأخير خواهد كرد . در ياد كرد ارتفاع قرآن از عبد الله بن مسعود ( رض ) روايت شده است كه گفت : « قرآن از دل مردمان رهايى جوينده‌تر است از شتر پاى بسته . » به دو گفتند كه « اى ابو عبد الرحمن ! چگونه است اين ، حال آنكه ما آن را در سينه‌ها و مصاحف خويش ثبت كرده‌ايم ؟ » گفت : « شبانه آن را چنان ببرند كه ديگر نه خوانده شود و نه ياد گردد . » در ياد كرد آتشى كه از ژرفاى عدن برآيد و مردمان را به رستاخيز كشاند حذيفة بن اسيد از پيامبر ( ص ) روايت كرد كه در آستانهء رستاخيز ده نشانه آشكار شود و يكى از آنها همين آتش است . و در روايتى ديگر آمده است كه « قيامت قيام نخواهد كرد مگر آنكه كه آتشى از سرزمين حجاز برآيد كه گردن شترانى را كه در بصرى [ 1 ] اند روشن كند . » و در روايتى ديگر آمده است كه « قيام قيامت نخواهد بود . مگر آنگاه كه آتشى از حضرموت برآيد . » با اختلاف بسيارى كه در روايات هست .

--> [ 1 ] محلى است در شام . رك : معجم البلدان ، ج 1 ، ص 441 .