دقيقه در حمل تا نخستين روز از امسال ( سال سيصد و پنجاه ) ، دو هزار هزار هزار و سيصد و چهل و نه هزار هزار و بيست و يك هزار و نهصد و پنجاه سال و سيصد و پنجاه و نه روز و يازده دقيقه و دو ثانيه بود . و خداى داناترين است و درست‌حكم‌ترين . و جز او هيچ كس نمىداند . و همام از قتاده از عكرمه از ابن عباس ( رض ) روايت كرده است كه گفت : ميان آدم و نوح ده قرن بوده است ، و همه بر آيين حق . و اين آيت برخواند كه : « بودند مردمان امتى واحد » ( 2 : 213 ) تا آخر آيه . و واقدى روايت كرده است كه ميان آدم و نوح ده قرن بوده است و هر قرنى صد سال . و ميان نوح و ابراهيم ده قرن . و ميان ابراهيم و موسى بيست قرن . و وهب روايت كرد كه گفت : ميان آدم و نوح ده پدر بود و ميان ابراهيم و محمد سى پدر . اين است آنچه مسلمانان و اهل كتاب روايت كرده‌اند . اما ايرانيان و مجوس ، روايات از ايشان مختلف است . در كتب بعضى ازيشان چنين آمده است كه از [ تا ] [ 1 ] انقضاى پادشاهى ساسانيان چهار هزار و چهل و چهار سال و ده ماه و پنج روز بوده است . و بعضى از ايشان اين شمار از هوشنگ برمىگيرند بعد از طوفان . و بعضى از كيومرث شمار مىكنند و برآنند كه او پيش از آدم بوده است و آدم از خون او روييده است . و بعضى از ايشان گويند : كيومرث فرزند آدم بوده است . و از دانشمندان ايشان حكايت شده است كه او در يكى از مواعظ زردشت چنين خوانده است كه در آن از پادشاهانى كه پيش از هوشنگ بر زمين فرمانروايى كرده‌اند ياد كرده است از جمله رتى كه بر مال و جان مردم فرمانروا بوده است . و از ايشان بوده است رتّى و از ايشان بوده است افرهان . و خداى داناترين است و درست‌حكم‌ترين . و در كتاب خداى كه در دست ماست و در خبر راستين از پيامبر ( ص ) ما چيزى كه موجب يقين و قطع نسبت به اين سخنان باشد ، وجود ندارد . پس اينها چيزى جز نقل نيست ، همان گونه كه آمده است و آنچه از آن ممكن باشد ، رواست . و السلام . در ياد كرد آنچه از عالم باقى است و اينكه مدت امت محمد ( ص ) چه مقدار است ، بنابر آنچه اهل اخبار روايت كرده‌اند عبد المنعم بن ادريس از ابن عباس ( رض ) روايت كرده است كه پيامبر ( ص ) گفت :

--> [ 1 ] متن افتادگى دارد .