الشيخ محمد تقي فلسفي

337

الحديت ( روايات تربيتى از مكتب اهل بيت ع )

فما امر بين امرين فقال وجود السّبيل الى اتيان ما امروا به و ترك ما نهوا عنه . معنى امر بين امرين چيست ؟ فرمود وجود آزادى در انسان كه ميتواند به راه اطاعت اوامر حق و اجتناب از گناه برود . فقلت له فهل للَّه عزّ و جلّ مشيّة و ارادة في ذلك فقال امّا الطّاعات فارادة اللَّه و مشيّته فيها الامر بها و الرّضا لها و المعاونة عليها و ارادته و مشيّته في المعاصى النّهى عنها و السّخط لها و الخذلان عليها . عرض كرد آيا خداوند در اعمال مردم اراده و مشيتى دارد ؟ فرمود اراده و مشيت خداوند در طاعات و خوبيها امر بطاعات ، راضى بودن بوقوع طاعات و كمك در بجا آوردن طاعات است . اراده و مشيت خداوند در گناهان و بديها نهى از گناه و غضب در ارتكاب گناه و كمك نكردن در بجا آوردن گناه است . قلت فللَّه عزّ و جلّ فيها القضاء قال نعم ما من فعل يفعله العباد من خير و شرّا لا و للَّه فيه قضاء . قلت فما معنى هذا القضاء قال الحكم عليهم بما يستحقّونه على افعالهم من الثّواب و العقاب في الدّنيا و الآخرة . « 1 » عرض كرد آيا خداوند در افعال مردم قضا و مقدرى دارد ؟ فرمود بلى هيچ خوب و بدى را مردم بجا نمىآورند مگر اينكه براى خداوند نسبت به آن قضائى است . پرسيد معنى اين قضا چيست ؟ فرمود حكم

--> ( 1 ) بحار جلد 3 صفحهء 5