لي على لسانك ) ) ( 85 ) . مناقشة السند : في سند حديث سيف عن الفتن محمد والمستنير ممّن سبق ذكرهما من مختلقات سيف . وقيس بن زيد النخعي ويروي عنه ثلاثة أحاديث في تاريخ الطبري ، وجرير ابن أشرس ويروي عنه حديثين في تاريخ الطبري . وابن صعصعة أو صعصعة المزني ، ومخلد بن كثير ويروي عن كلّ منهم حديثا واحدا . ولم نجد لأحدهم ذكرا عند غير سيف . و ( ( شيخ من بني ضبة ) ) و ( ( رجل من بني أسد ) ) ويكف السبيل إلى معرفتهما ؟ نتيجة المقارنة : خالف سيف الرواة في مّا ذكر عن الفتن في عصر عثمان ، وما اختلق من أساطير ، وما نسب إلى بطل أُسطورته القعقاع من عمل ، فهو الذي نفّر الناس من الكوفة عند سيف ، بينما أجمع المؤرخون أنّ ذلك كان من عمل الحسن بن علي سبط الرسول وعمار بن ياسر ومالك الأشتر . وذكر سيف : انّ الامام بعثه سفيرا للاصلاح ، بينما المبعوث ابن عباس وابن صوحان . وذكر أنّ أهل الجمل قبلوا الصلح ، بينّما هم أبوا ذلك وأنكروه أشد الانكار .