يا أيها الراكب الغادي لطيته « 1 » * على عذافرة « 2 » في سيرها قحم « 3 » أبلغ قريشا على نأى « 4 » المزار بها * بيني وبين حسين الله والرحم وموقف بفناء البيت أنشده * عهد الإله وما توفي به الذمم « 5 » عنيتم « 6 » قومكم فخرا بأمكم * أم لعمري حصان عفة « 7 » كرم هي التي لا يداني فضلها أحد * بنت الرسول وخير الناس قد علموا وفضلها لكم فضل وغيركم * من قومكم لهم في فضلها قسم إني لأعلم أو ظنا كعالمه * والظن يصدق أحيانا فينتظم أن سوف يترككم ما تدعون « 8 » بها * قتلى تهاداكم العقبان والرخم ما قومنا لا تشبوا الحرب إذ سكنت « 9 » * ومسكوا بحال السلم واعتصموا « 10 » / قد غرت « 11 » الحرب من قد كان قبلكم * من القرون وقد بادت بها الأمم فأنصفوا قومكم لا تهلكوا بذخا * فرب ذي بذخ زلت به القدم « 12 »

--> ( 1 ) طيته : حاجته . ( 2 ) العذافرة : الناقة الشديدة العظيمة ( اللسان : 4 / 555 ) . ( 3 ) قحم : أي سريعة تطوي المنازل وتتقحمها منزلا بعد منزل ( نفس المصدر : 12 / 464 ) . ( 4 ) في تاريخ الطبري : 8 / 202 : على شحط المزار . ( 5 ) في تاريخ الطبري : وما ترعى له الذمم . ( 6 ) في تاريخ الطبري : عنفتم . ( 7 ) في تاريخ الطبري : ( برة ) ، وكذا تاريخ دمشق . والبداية والنهاية . ( 8 ) في تاريخ الطبري : ، ما تطلبون بها ، . ( 9 ) في تاريخ الطبري : ، إذ خمدت ، . ( 10 ) في تاريخ الطبري : بعد هذا البيت بيت آخر لم يذكره ابن سعد وهو قوله : لا تركبوا البغي إن البغي مصرعة * وإن شارب كأس البغي يتّخم ( 11 ) في تاريخ الطبري : قد جرت الحرب . ( 12 ) الشعر ليزيد بن معاوية وهو في تاريخ الطبري : 8 / 202 من رواية عيسى بن دأب . وفي تاريخ دمشق : 5 / ل 66 . وفي البداية والنهاية : 8 / 164 .