شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )
329
نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )
ساير سخنها همچو فضيلت خداست بر مخلوقات . 37 ، 76 - اى پسر من ، رضاى خالق را بر خشم « 117 » مخلوق بگزين . 37 ، 77 - اى پسر من ، در كار خداى از ملامت « 118 » ملامتكننده انديشه مكن . 37 ، 78 - اى پسر من ، بر تو باد بگزاردن نمازى كه بر تو فرض شده است ، به درستى مثل نماز و مثل تسبيح مثل كشتى است در دريا اگر سالم ماند سالم مىماند كسى كه دروست ، و اگر هلاك شد هلاك مىشود [ كسى ] كه دروست . 37 ، 79 - اى پسر من ، هيچ روزى يا شبى بر تو نگذرد كه تو ندانى خواهى « 119 » رفت ، و هيچ نفعى از آن بر ندارى « 120 » ، پس ملاحظه كن كه در آن روز يا شب چه « 121 » زاد راه اندوختى ، و سزاوار نيست عاقل را كه طلب طاعت غير كند و خود طاعت نكند . 37 ، 80 - اى پسر من ، كاهلى مكن . به درستى كه اگر كاهلى كنى ، هيچ حقى را ادا نمىتوانى نمود ؛ و آزرده مشو كه ، اگر آزرده شوى صبر نتوانى كرد بر حق . به درستى كه هر بنده كه حقى را ادا نكند « 122 » ، خداى تعالى مىگشايد برو درى از باطل ، و مىدهد در آنجا او را بر مثال آن « 123 » . 37 ، 81 - و گفت : حسن نيت « 124 » از عبادت است ، و حسن استماع از حلم است و بدخلقى از لئامت است « 125 » و خوشخوئى از كرم است ، و حسن جواب از دانش است .
--> ( 117 ) - اساس : بر چشم . ( 118 ) - اساس : از ملازمت . ( 119 ) - اساس : بر تو بگذرد . د : كه تو بدانى كه خواهى . ( 120 ) - اساس : از آن ندارى . ( 121 ) - اساس : شب زاد . ( 122 ) - اساس : حقى را نكند . ( 123 ) - د : در انكار او را مثال آن . ( 124 ) - اساس : حسن زينت . ( 125 ) - اساس : حلم است و خوشخوئى . د : از ملامتست .