شمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري ( مترجم : تبريزى )

ديباچه 115

نزهة الأرواح وروضة الأفراح ( تاريخ الحكماء قبل ظهور الإسلام وبعده ) ( فارسى )

در احوال نصارى بغداد فى عهد الخلافة العباسية از رفائيل بابو اسحاق ( چاپ 1960 بغداد - ص 194 و 224 ) ياد او هست . در آن آمده است « كنت سمعت هذه الحكاية من يوحنا ابن بخت يشوع المطران » ( ص 165 ) نيز در آن از حنين پدرش ياد شده است ( ص 159 و 161 ) در ص 15 آن آمده است كه آنچه از من خواستى كه سخنان آنان را بياورم و آنها را گزارش دهم من آنها را در دفترهاى سريانى ديرينه و كهنى كه از يونانى ترجمه شده است يافتم و از آن اين بندها را از سريانى به تازى برگرداندم و هر بندى را به پردازندهء آن نسبت دادم پس از اينكه آنها را هر چه روشن‌تر نشان داده‌ام . در آغاز تاريخ الاطباء همو از ابو الحسين ( ص : ابى الحسن ) ياد شده در اين رساله هم ( ص 165 ) چنين آمده است « نسخة فصل كتبت ( ص : كتب ) به الى ابى الحسن ايده الله . . . » . ابو الحسن ولى الدوله قاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب وزير در 288 پس از مرگ پدر وزير معتضد شده و تا مرگ او در 289 وزير بوده سپس وزير مكتفى ( 289 - 295 ) گشته و تا مرگ خود وزير او بوده است ( تجارب السلف ص 195 و 196 - ابن طقطقى 231 - ارينس ص 72 ش 1 ص 7 س 1954 ) . تاريخ الاطباء را او در 290 براى وى ساخته است . ابو سهل عيسى بن يحيى مسيحى كرگانى ( 361 - 401 ) براى اسپهبد بزرگوار گرانمايه ابو العباس مرزبان پسر پادشاه رستم پسر شروين « نوادر الحكماء » ساخته است كه نسخهء آن در دانشگاه استانبول ( 321 از سدهء 10 رگ 1 پ تا 17 ر ) هست ( فهرست ششن ) و نمىدانم چيست ( كحاله 8 : 305 - سزگين 3 : 326 - اولمان 151 ) . 12 - ابن واضح يعقوبى درگذشتهء 284 در التاريخ العباسى ( ديباچهء من بر مختصر تاريخ الحكماء ص 3 ) در بخش تاريخ فلسفه