1875 در رساله دكتراى خود آورد . ترجمهء عبرى آن ( از يهود ابن سلومون حزيزى ) را لوونتال « 28 » در فرانكفورت بسال 1896 بچاپ رساند « 29 » نسخه‌اى كهن نما از نوادر حنين بن اسحاق در دانشگاه ( 2165 ) هست كه جز دو نسخهء مادريد و مونيخ است و يك دهم آنها هم نمىشود و اين نسخه گويا ساختگى است . 11 - ابو يعقوب اسحاق بن حنين ترجمان درگذشتهء 298 در تاريخ الاطباء و الحكماء خود تاريخ پزشكى را از آغاز پيدايش آن تا سال 290 كه سال نگارش آن است آورد . ابن نديم ( 397 و 415 ) و قفطى ( 57 و 89 ) از آن بنام تاريخ الاطباء ياد كرده‌اند . در فهرست بيرونى آمده است « مقالة فى تواريخ مشاهير الاطباء اليونانيين و كبارهم » همهء اينان و ابن ابى اصيبعه ( 1 : 71 ، 75 ، 104 پ ) و شهرزورى از آن بهره برده‌اند ( سزگين 3 : 268 - اولمان 328 ) . رزنتال آن را از روى نسخهء 691 حكيم اوغلو على پاشا نوشتهء 811 ( 125 ر - 126 پ ) با ترجمهء انگليسى در مجلهء ارينس 1 : 7 سال 1954 ) چاپ كرده است . ابن ابى اصيبعه آن را « كتاب ذكر فيه ابتداء صناعة الطب و اسماء جماعة من الحكماء و الاطباء » ناميده است . گزيدهء كوتاهى از آن در نسخهء 3222 فاتح در استانبول ( 71 - 73 ) همراه مختصر ساوى از صوان الحكمة ديده مىشود . از اوست « آداب الفلاسفة و نوادرهم » كه خزرجى در « عيون الانباء » ( 1 : 201 ) از آن ياد كرده است ، در آن انديشه و سخنان فيلسوفان آمده و عبد الرحمن بدوى در افلاطون فى الاسلام ( ص 306 - 330 ) چند بندى از آن آورده است . نسخه‌اى از آن در دانشگاه هست ( 2103 ) كه گويا در جاى ديگر نباشد و آشفته است و آغاز و انجامش افتاده .

--> ( 28 ) - Loewenthal . ( 29 ) - ديباچهء بدوى الحكمة الخالده ص 40 و ديباچهء او بر مختار الحكم ص 2 و 30 - ديباچهء دونلپ برصوان الحكمة 14 و 15 و ص 169 متن - دائرة المعارف اسلامى 3 : 598 .