روزگارى بناى سلوك را بر دستور كتاب قوت القلوب ابو طالب مكى ( متوفى به سال 386 هجرى ) و احياء العلوم غزالى و ديگر نوشته‌هاى عارفان نهاد ولى از انواع رياضت‌ها و طاعتها و عبادت‌ها و افكار كه در كتابهاى مشايخ به مطالعه درآورده و معمول داشته بود فايدتى نديد ، تا آنكه صبح دولتش بدميد و سيد شرف الدين على از مريدان شيخ عارف نور الدين عبد الرحمن كسرقى اسفراينى كه در بغداد بر مسند ارشاد نشسته بود به سمنان رسيد ، و علاء الدوله را در آرزوى ديدار شيخ و سفر بغداد انداخت . علاء الدوله پس از مخالفتهاى ارغون به سال 687 در 28 سالگى به بغداد رفت و درك خدمت شيخ كرد و به اشارت او حج گذاشت و به بغداد بازگشت و به خدمت مراد خود شيخ عبد الرحمن اسفراينى پيوست و به مجاهدت و رياضت و كسب فيض در خانقاه او ادامه داد . نسب خرقهء اين عارف به دو واسطه به شيخ نجم الدين كبرى مىرسيد « 1 » و دورهء سلوك علاء الدوله در خدمت وى بنا به تصريح مؤلفان و نويسندگان شرح احوال آن عارف مشهور در سال 689 هجرى به سر رسيد و او در اين سال اجازهء ارشاد يافت . در صورتى كه در يكى از يادداشتهاى وى كه در ديوانش « 2 » آمده وى تا سال 699 هجرى هنوز در خدمت عبد الرحمن اسفراينى بسر

--> - مىباشد شيخ علاء الدوله در سمنان داراى املاك و آب و دكان‌هاى زيادى بوده است كه بعد جزء موقوفات مسجد جامع و مسجد سلطانى شده است . ( 1 ) . نفحات الانس جامى صفحه 488 ( 2 ) . كليات ديوان اشعار فارسى و عربى شيخ علاء الدوله سمنانى كه نسخه‌يى به خط منهاج بن محمد السرائى يكى از شاگردان شيخ علاء الدوله سمنانى در كتابخانه ملّى پاريس موجود است . در سال 1364 خورشيدى به تصحيح و اهتمام نگارنده ( رفيع ) در 548 صفحه به قطع وزيرى از طرف شركت مؤلفان و مترجمان ايران در تهران چاپ و منتشر شده است .