محمد بن حمزة الفناري ( ابن الفناري )
مقدمهء مترجم 32
مصباح الأنس ( پيوند استدلال و شهود در كشف اسرار وجود صدرالدين قونوى ) ( فارسى )
چينى شده و همراه ترجمهاش به چاپ رسيده ، لذا براى اين كه اين مقدمه بيشتر از اين تفصيل نيابد ، خوانندگان گرامى را رجوع به مقدمهء كتاب فكوك و وصيت نامهء مذكور مىدهيم . تصنيفات و تأليفات قونوى حال مىپردازيم به آثار و تأليفات شيخ - قدس سره - تصنيفات قونوى را تا جايى كه نگارنده استقصا كرده از اين قرار است : 1 - مفتاح غيب الجمع و الوجود ( معروف به مفتاح الغيب ) « 1 » . 2 - النصوص فى تحقيق الطور المخصوص « 2 » .
--> ( 1 ) - اين كتاب عظيمترين و مهمترين كتاب در عرفان علمى و معارف الهى است و نيز عالىترين تصنيف شيخ كبير است ، خود او در كتاب اعجاز البيان دربارهء اين كتاب گويد : هر كس كه مىخواهد از حالات انسان كامل و سيرهء او چيزى بفهمد بايد كتاب مفتاح غيب الجمع و تفصيل آن را كه لبريز از اين مطالب است مطالعه كند ، من در اين كتاب از اين نوع اسرار و رازهاى سر به مهر ؛ فراوان به وديعه گذاردهام ، اگر خواهان اين اسرارى بايد در اين كتاب انديشه و تفكر زيادى بخرج دهى و پايان سخن را به آغاز آن وصل كنى ، و نكات و دقايق فراوانى كه در آن پراكنده و پخش است جمع كنى و اسرار پيچيده و غامض را جدا كنى ، آنگاه شگفتيهاى عجيب خواهى ديد . و آنچه را كه انديشمند مىپندارد تكرار است ؛ تكرار نيست ، براى اينكه آنچه را كه امكان تصريح به آن يك دفعه نبود ، با تعريفى ديگر و لقبى غير لقب اوّلى بازگو كردهام تا به اين وسيله پرده از رخسارهء اسرار و رازهاى پوشيده برگرفته باشم و غير آنچه كه در اول كشف شده بود باشد ، اين عمل اقتداى به پروردگارم ( در اسلوب قرآن ) و روش كاملان پيش از خودم است . اين كتاب و كتابهاى ديگر شيخ - قدس سره - در كتابخانههاى تركيه - تماما - و برخى به ندرت در كتابخانههاى ايران و ديگر جاها موجود است و در ضمن نه شرح بر اين كتاب نوشته شده است كه نگارنده شماره و كتابخانهء آن را در پانويسهاى كتاب فكوك - با زحمت فراوان - نقل كردهام ، و براى اينكه مقدمه به درازا نيانجامد ، از تكرار آنها صرفنظر مىكنم ، هر كس از محققان كه خواهان شماره و كتابخانه آن است مىتواند به مقدمه كتاب فكوك مراجعه نمايد . ( 2 ) - اين كتاب - بدون تحقيق - در دنبالهء شرح منازل السايرين و دنبال تمهيد القواعد ابن تركه در سال 1315 هجرى قمرى - و سربى چاپ مشهد در سال 1360 هجرى شمسى چاپ شده و بر آن شرحهايى نوشته شده كه در پانويس مقدمه كتاب فكوك بيان شده است .