أبي المعالي القونوي ( مترجم : خواجوى )
15
مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين ( فارسى )
آنان را رها كند و نكشدشان و شكستشان ندهد ، و چون لشكريان اين عمل را از آنان ديدند ، آنها را رها كرده و جنگ را وانهادند ، على - كرم اللّه وجه - فرمود : « يا قوم ! انا كتاب الله الناطق و هذا كتاب الله صامت ، اهزموهم و لا تتركوهم - اى لشكريانم ! من كتاب گوياى الهىام ، و اين كتاب خاموش و ساكت الهى است ، اينان را شكست دهيد و كارزار با آنان را رها نكنيد » همينطور خداوند بلندمرتبه فرموده : « قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ - بگو : گواه بودن خداوند و آنكس كه علم كتاب آسمانى نزد اوست ميان من و شما بس است 18 - رعد / 43 » . امير المؤمنين همان كتاب نازل شدهء از جانب خداوند است كه هر تر و خشكى در آن است » پس او - اى فرزند ! - همان كتاب است ، پس تو هم همانگونه كه گفتيم كتابى ، و علم تو به خودت علمت به كتاب است : « وَ لا رَطْبٍ - هيچ ترى - و آن عالم ملك است : « وَ لا يابِسٍ - و هيچ خشكى - و آن عالم ملكوت و بالاتر از ملكوت است : « إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ - نيست مگر آنكه در نوشتهاى آشكار است - و آن خودت هستى - انعام / 59 » . كتاب نازل بر انسان كامل اما كتابى كه بر انسان كامل نازل شده بيان مراتب كلى اجمالى و تفصيلى جزيى انسانى مىباشد و آن ، بيان كتاب انسان كامل و مراتب جمعيت تفاصيلش است كه مقامات و مراتب و اطوار و ادوار و ذات و صفات و افعال او