بر « ذكر » مداومت نمود وبالآخرة « غيبتي » بدست آورد . در اين غيبت ديد كه حضرت رسول اللّه ( ص ) بر سر بأم بلندى قرار دارند . سيد على سعى كرد كه تا آنجا برود ودر قرب حضرت رسول ( ص ) قرار بگيرد ولى نتوانست . پيغمبر أكرم ( ص ) فرمودند : « نزد شيخ محمود مزدقانى برو تا ترا درين مقام بيارد » « 43 » سيد أزين « غيبت » وفرمان رسول ( ص ) شيخ اخى را آگاه كرد واز وى التماس كرد كه أو را در خدمت شيخ مزدقانى رازي ببرد . وشيخ على أو را در رباط خانقاه مزدقان « 44 » در حضور شيخ محمود آورد ومعرفى نمود . فاصلهء زماني بين « ذكر » گفتن على همداني در خدمت اخى « 45 » ورسيدن به خدمت شيخ مزدقانى زياد نبوده است . بنابراين سيد از 12 سالگى تا آخر حيات خود عابد وذاكر بوده ووقتي در ضمن مجاهدات صعب وعبادات سخت خود فرمود : « آنچه با زين العابدين ( ع ) دادند بمن هم داده‌اند وصفت علياى زين العابدين از لقب شريفش معلوم ميشود » « 46 » . در حضور شيخ محمود در وقت ملاقاة على همداني شيخ شرف الدين محمود مزدقانى رازي ( م 766 ه ) باو اينطور خطاب فرمود : « . . . اگر براي مخدومى در خانقاه آمدى من از سر قدم مىسازم كه مرا نبايد در خدمت تقصير كنم واگر از براي خدمت آمدى كفش اين غلام سياه كه اوست كناس خانقاه پيش أو بايد نهاد تا بمقصود برسى » . « 47 » . سيد على براي خدمت وطي راه سلوك آمده بود ونه براي مخدومى . أو تمايل شديد براي خدمت نشان داد وبدست شيخ بيعت سلوك نمود وخدمت

--> ( 43 ) - أيضا ، با : برگ 11 لا برگ 10 . ( 44 ) - مزدقان در ميان رى قديم وساوه ، دهكده‌اى بوده است معجم البلدان ، جلد 2 ، ص 121 . ( 45 ) - اخى على دوستى چون بيك وقت از شيخ علاء الدولة وشيخ محمود مزدقانى مستفيض ميگشته مولانا جامى أو را « صاحب السر بين الأقطاب » خطاب كرده است . نفحات الانس ، ص 447 . ( 46 ) - خ م با برگ 24 ب . ( 47 ) - خ م با برگ 11 ونيز در مستورات برگ 84 با تفاوت عبارات .