را بر زبان يكى از فرشتگان خود به وى رسانيد . 3 - بعث : در مورد پيامبران ، بدين معناست كه خداوند ايشان را فرستاده و برانگيخته است . 4 - كتاب : در لغت به معناى مجموعه‌اى از جزوه‌ها و رساله‌هاى مكتوب است . و در اصطلاح اسلامى وحيى است كه شايسته است نوشته شود و كتاب گردد ، كتابى كه در آن علوم دين از اعتقادات و عمل آمده باشد . از اين نوع كتاب ، پنج تن از پيامبران آورده‌اند : نوح ، ابراهيم ، موسى ، عيسى و محمد صلوات اللّه عليهم اجمعين . كتابى كه با پيامبران نازل شده است اسم جنس است و منظور از آن كتاب‌هاى آسمانى است . 5 - حكم : حكم يحكم حكما : قضاوت كرد و حكم قطعى صادر نمود . همچنين به معناى دانش و تفقه است و به معناى حكمت نيز آمده ، و حكمت آدمى ، شناخت موجودات و انجام كارهاى نيكوست . و همه اين معانى مناسب مقام است . 6 - نبوّت : نبوت در لغت به معناى برجستگى و ظهور و نيز ، خبر دادن و آگاه كردن است . فشرده سخن راغب دربارهء « نبأ » و « نبوت » چنين است : « « نبأ » خبرى است با فايده عظيم كه از آن علم يا ظنّ غالب حاصل آيد . و به خبر « نبأ » نگويند مگر آنكه اين سه چيز را در بر داشته باشد ، و خبرى كه عنوان « نبأ » مىگيرد ، بايد عارى از كذب باشد ، مانند : تواتر و خبر خداوند متعال و خبر پيامبر ( ص ) . و گويد : « نبى » از « نبوت » به معنى رفعت و برجستگى است ، و [ پيامبر ( ص ) ] به خاطر برجستگى و رفعت مقام نام « نبى » گرفته است . » « 1 » و در اصطلاح اسلامى : با توجه به موارد استعمال « نبىّ » در قرآن و حديث مىتوانيم بگوييم :

--> ( 1 ) - مفردات راغب ، مادّه : نبأ .