در بحار الانوار آمده است : و ان كنت من الاشقياء فامحنى من الاشقياء و اكتبنى من السّعداء ، فانّك قلت فى كتابك المنزل على نبيّك صلواتك عليه و آله : « يمحو اللّه ما يشاء و يثبت و عنده امّ الكتاب » . و اگر از بدبختانم مرا از زمره آنان محو و در بين نيك‌بختان جايگزين فرما ، زيرا تو در كتاب خود كه بر پيامبرت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نازل شده فرموده‌اى : خداوند هر چه را بخواهد محو يا برقرار مىدارد و كتاب اصلى نزد اوست . « 1 » قرطبى نيز ، در ذيل روايتى كه از صحيح بخارى و مسلم آورده ، بر اين معنى استدلال كرده است ، روايت مىگويد : رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : من سرّه ان يبسط له فى رزقه و ينسأ له فى اثره - اجله - فليصل رحمه . كسى كه از وسعت روزى و زيادتى عمر خشنود مىگردد ، بايد به خويشاوند خود نيكى نمايد . « 2 » و از ابن عباس نقل كرده كه او در جواب كسى كه پرسيد : چگونه در عمر و اجل زيادتى مىشود ؟ گفت : خداى عزّ و جلّ فرموده : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ . او كسى است كه شما را از گل آفريد ، سپس مدتى مقرر داشت ، و اجل حتمى نزد اوست . « 3 » ابن عباس گفت : اجل اول در آيه اجل بنده از تولد تا مرگ است ، و اجل دوم - يعنى آنچه نزد خداست - از زمان مرگ تا قيامت است كه در برزخ به سر مىبرد ، و كسى جز خدا آن را نمىداند ، پس اگر بنده‌اى از خدا بترسد و " صله رحم " به جا آورد ، خداوند هر چه را

--> ( 1 ) - بحار ج 98 ص 162 . ( 2 ) - صحيح بخارى ( جلد 3 ص 34 ) كتاب الادب باب ( 12 و 13 ) ، و صحيح مسلم ص 1982 حديث ( 20 و 21 ) از باب صله رحم و مسند احمد ( جلد 3 ص 247 و 266 و جلد 5 ص 76 ) . ( 3 ) - انعام / 2 .