السيد مرتضى العسكري

290

عقائد الإسلام من القرآن الكريم ( عقائد اسلام در قرآن كريم ) ( فارسى )

سوم - تأويل آيات در بيان تأويل آيات ، ابتدا به تأويل برخى موارد ، متناسب با معناى لغوى آن پرداخته ، و پس از آن روايات امامان اهل بيت عليهم السّلام را مىآوريم . تأويل آيات متناسب با معنى الفاظ در زبان عرب الف - تأويل سخن ابراهيم عليه السّلام در شكستن بتها : ابراهيم عليه السّلام كه به مشركين فرمود : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ بلكه اين كار را بزرگشان كرده است ! از آنها بپرسيد اگر سخن مىگويند . « 1 » با اين بيان توريه كرد ، زيرا معناى سخن او اين مىشود كه : اگر مىتوانند سخن بگويند بزرگشان اين كار را كرده است ، اين معنى از جمله بعدى دانسته مىشود كه گفتند : لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ تو خوب مىدانى كه اينها سخن نمىگويند ! « 2 » ب - تأويل سخنى كه به برادران يوسف گفته شد : مقصود اين سخن كه برادران يوسف را دزد ناميدند و گفتند : أيّتها العير إنّكم لسارقون اى اهل قافله ، شما دزد هستيد ! اين بود كه آنان در گذشته ، يوسف عليه السّلام را از پدرش دزديده بودند . درباره پيمانه پادشاه نيز گفتند : نفقد صواع الملك پيمانه پادشاه را گم كرده‌ايم ، و نگفتند : پيمانه پادشاه دزديده شده ، در اين سخن نيز چنان كه مىبينيم توريه شده است . « 3 » ج - داستان پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلم پس از فتح : خداى سبحان در سوره فتح مىفرمايد : إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ يُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَ يَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً * وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً * هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ . . . ما براى تو پيروزى آشكارى فراهم ساختيم ، تا خداوند گناهان گذشته و آينده‌ات را بپوشاند ، و نعمتش را بر تو تمام گرداند و به راه راست هدايتت

--> ( 1 ) - انبياء / 63 . ( 2 ) - انبياء / 65 . ( 3 ) - يوسف / 70 و 72 ، مجمع البيان ، ج 3 ، ص 252 .