الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ » « 1 » يا مشارق تجلّى ، آن ابراج ملكوت غيب در دل است . به برج بروج بنات النعش صغرى و كبرى خواهد . يا برج سعد اكبر كه ميان بروج عرش است ؛ يا برج عقل از بروج غيب قلب . قطب قطب شمالى است . يا قبّه ملك علوى ، يا قبّهء عرش ، يا اسرافيل ، يا روح ناطقه . صاحب سبابهء راح قمر است . و خدا مىداند يا شمس ، يا زهره ، يا عطارد ، يا جبرئيل ، يا مصطفى ( ص ) و اوّلى درست است . به مدبّران ملايكه امر خواهد يا سيّارات فلك جارى به اذن حق ، يا جند صورت آدم ( ع ) و آن نفس و قلب و عقل و روح است . حكمت قديمه قرآن است . كلمهء متصلهء كبرى اسم اعظم است . گفت : هركه اوليّت حق و آخريّت حق و ظاهريّت حق و باطنيّت حق بشناخت ، از حق به حق ، از قهر حق فلاح يافت . سرّ توحيد او را ظاهر شد . نور بقا و سرّ غيب به دو درآيد . همه چيز با او انس گيرد . گفته‌اند كه : « هركه حق بشناخت ، همه چيز نزد او خضوع كند » . [ روايت ] 20 روايت كند : از عين ميزان سال دويست و نود ، از عصر خاطب سال هفتم بعثت ، از ولى قريب كه : براى خداوند صفتى بعد از صفتى است ، نظرى بعد از نظرى ، انوار و ارواح بعضى به بعضى متعلق تا روز قيامت است . هركه صنعت توحيد دريابد ، حق را اسم اعظم گفت و به مقام عزيز قدرت ، بعد از رفتنش از دنيا رسيد . يعنى به عين ميزان و خدا مىداند كه عين برج ميزان خواهد كه نقش ضوء قمر عرش است و حق سبحان عناصر عالم را از صنايع و شواهد افعاليّات ، بعد از ايجاد اجرام و اجسام و ارواح و عقول با ترتيب ايشان به آن سنجد ، اين صحيح است . خداوند فرمود : « وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ » « 2 » اين چشمهء ميزان از مبعث سيّد ( ع ) بعد از دويست و نود سال ، از ولىّ صادق مصطفى ( ص ) خبر داد . يا به عين ميزان ترازو حق خواهد كه از عرش آويخته حق سبحان اعمال بندگان روز قيامت بر آن بسنجد ؛ يا ميزان علم ، يا ميزان عقل ، يا ميزان قلب ، يا ميزان روح ، يا ميزان سرّ ، يا ميزان سرّ سرّ ، يا ميزان غيب ، يا ميزان

--> ( 1 ) . معارج ، آيه 40 ؛ سوگند به خداى مشرق‌ها و مغربها . ( 2 ) . الرحمن ، آيه 6 ؛ آسمان را كافى بلند گردانيد و ميزان را در عالم وضع كرد .