جمعى از آنها شكستند از حسادت بيعتم * ( دست را از آستين كردند بيرون بر ستم « 1 » ) جمع ديگر چون خوارج از اطاعت سر زدند * ( عهد ديرين را شكستند و زبيعت سر زدند « 2 » ) جمع سوّم طاعت و فرمان بريدند از خدا * ( در حقيقت ريشهء ايمان بريدند از خدا « 3 » ) گو ، كه ايشان طعم ايمانرا به خود نچشيده‌اند * آيهء هشتاد و سوّم در ( قصص ) نشنيده‌اند « 4 » على عليه السّلام در اين بخش به خدا سوگند ياد مىكند كه بلى ايشان آيهء مزبور تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا . . . را دريافت كرده‌اند ولى زينت و آرايش دنيا آيه را از ياد ايشان برده است . ( 16 ) آيهء مزبوره را در متن قرآن ديده‌اند * اى بسا از گلشنش ازهار خوشبو چيده‌اند لعبت « 5 » دنيا ولى بر روى آنان لب گشود * در نتيجه گوهر ايمانشان را در ربود امّا و الّذى فلق الحبّة و برء النّسمة . . . نكات بسيار قابل دقّت ، در رابطه با تقبّل خلافت ، و زمينهء فراهم شدن حجّت ، براى آن حضرت ( ع ) ( 17 ) ميخورم بر آن كسى كه دانه روياند قسم * از نهانىهاى هستى خلق فرمايد نسم « 6 » گر نميبود اجتماعى و حضور حاضرين * نصرت و هميارى خلق و وجود ناصرين يا نميبود آنچه حجّت را رساند بر كمال * يا همان پيمان محكم كه خداى ذو الجلال اخذ كرده از تمام اهل علم و انبياء * تا مبادا ظالمان سير و ضعيفاننن ناشتا در چنين حالت نمىكردم خلافت اختيار * ناقهء آن را مرخّص مينمودم با مهار ( تا چرد در هر كجاى مرغزار و خار زار * يا رود با اختيار خود بسوى هر ديار )

--> ( 1 ) ناكثين ( 2 ) مارقين ( 3 ) قاسطين ( 4 ) ( قرآن كريم ) ( 5 ) خوش رقصى چيزى كه به آن بازى كنند . ( 6 ) نسم انسانها