مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها « 1 » مطلقش آنچه نمىباشد مقيّد بر قيود * مائده در آيهء شش گوى سبقت را ربود يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ . . . « 2 » در مقيّد ، ليك بر آن شرط غائى بسته است * سورهء پنج آيه شش را به آن پيوسته است فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ . « 3 » سورهء دو آيه‌اى از محكمات آورده است * قدرت علم خدا را بر ثبات آورده است وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ « 4 » ليك آياتى كه در قرآن تشابه داشته * سورهء دو مهر ايماء « 5 » روى آن بگذاشته وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ( سورهء بقره ، آيهء 228 ) آيهء مجمل كه همچون مهر تابان روشن است * از لحاظ منطق و حسن رسائى ابين « 6 » است وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ( بقره سوره 43 ) ظاهرا آنچه شما را از غوامض « 7 » مبهم است * ابتداى سورهء پر طمطراق مريم است « 8 » قرآن كه نور هدايتش فضاى جهانرا منوّر ساخته و بر تاريكىها فروغ انداخته و بر اصلاح دل‌ها پرداخته ، كتابيست كه از آسمان وحى الوهيت فرود آمده و در سينهء گرم نبوّت جا گرفته و مطالب آن دائر بر چيزيست كه ياد گرفتن و دانستن آن واجب است . ( 43 ) آن كتاب آسمانى وحى منزل بر رسول * گشته از بام سماء ، بر صدر پيغمبر حلول آن كتابى كه نباشد در متونش اعوجاج * منتفى سازد زهر صاحب نيازى احتياج محتوايش بر اساس حكم ايزد راغب است * علم آن بر جملهء سكّان عالم واجب است مانند وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ ( آخر سورهء ابراهيم )

--> ( 1 ) سورهء جمعه ، آيهء 5 ( 2 ) مائده ، آيهء 6 ( 3 ) سورهء مائده آيهء ششم ( 4 ) سورهء بقره ، آيهء 231 ( 5 ) ايماء اشاره ( 6 ) ابين روشن‌تر ( 7 ) غوامض مشكلات ( 8 ) كهيعص ، سورهء مريم آيهء اوّل