بعضى از آيات را منعى نباشد بهرتان * گر ميسّر نيست توفيقى براى درك آن مانند حم فصّلت آيهء اوّل و آنچه واجب بودن آن ثابت است و استوار * ليك سنّت نسخ و رفعش را نموده آشكار آيهء پانزدهم در متن قرآن در نساء * در چنين مورد اشارت مىنمايد بر ملاء وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً ( نساء آيه 15 ) و آنچه در سنّت وجوبش را مسلّم كرده‌اند * در شريعت عكس آن را نيز مبرم كرده‌اند مانند نماز خواندن در اوّل اسلام به طرف بيت المقدس كه بعدا نسخ شد فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ ( سورهء بقره ، آيهء 144 ) و آنچه در ميقات مخصوصى بمردم واجب است * ليك در غير همان ميقات حكمش دائب « 1 » است يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ . . . . ( سورهء جمعه ) و مباين بين محارمه ( قرآن بين حرام‌ها فرق گذاشته : ( قرآن ان پيام لا يتحوّل و آن قانون لا يتغيّر كه هرگز واژهء تحوّل و تغيّر در صحيفهء مباركهء قاموس آن اعمال نگرديده ) . ( 44 ) آن كتاب رحمت و باب هدايت بر انام * كرده بر خلق جهان منع مؤكّد از حرام آنكه باشد بر گناهان كبيره مرتكب * بهر او آماده گرديده حريق ملتهب وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ( سورهء نساء آيه 93 ) و آنكه او دارد به اجرام صغيره ارتكاب * باز كرده بر چنين فردى طريق ارتقاب « 2 » إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ ( سورهء رعد آيهء 6 ) بهر چيزى كه كمش مقبول و افزونى جميل * شاهد آن مصحف پاك خداوند جليل فاقرؤا ما تيسّر من القرآن ( سورهء مزّمّل آيه 20 )

--> ( 1 ) دائب گذرنده ( 2 ) ارتقاب چشم داشت