تصحيح كتاب واجب است تا لغتى را بتصحيف يا بر وجهى كه از فارسيان مسموع نبوده نقل نكنند و چون اشعارى كه اسدى طوسى باستشهاد آورده بيشتر تراكيب به آسانى بديع الفهم ( ؟ ) داشتند بالضروره ذكر آن مىبايست ، چه همچنانكه در تصحيح لغات و تراكيب عرب اشعار شعراء جاهليّت « 1 » كه اقوال ايشان مستمسك افاضل و ادانى و معوّل « 2 » عليه اصحاب بلاغت و براعت است باستشهاد آورده‌اند و تركيب به آن تصحيح يافت در تصحيح لغات فرس نيز از شعراء مذكور چاره نديد . اما اين ضعيف بيرون آنكه باثبات « 3 » آن ابيات بر طريق استشهاد قيام نمود لغات « 4 » اين كتاب را بتمثيلات رايق از اشعار شعراء فايق متأخر چون امير معزى « 5 » و اديب صابر و مسعود سعد « 6 » و حكيم سوزنى و حكيم اوحد الدين « 7 » انورى و ظهير الدين فاريابى « 8 » و افضل الدين خاقانى و شيخ نظامى « 9 » گنجوى « 10 » و خلاق المعانى كمال الدين اسمعيل اصفهانى « 11 » و « 12 » اثير الدين اخسيكتى « 13 » و فريد الدين احول و مجد الدين همگر و شيخ مصلح الدين سعدى شيرازى « 14 » و شيخ فخر الدين عراقى « 15 » و پدر خويش « 16 » مرحوم مغفور « 17 » فخر الدين هندوشاه و غير ايشان از فحول اكابر و فضلاء و شعراء « 18 » ماضى و معاصر رحم اللّه الماضين « 19 » منهم و اطال بقاء الغابرين « 20 » كه حسن تراكيب و عبارات « 21 » و لطف معانى و استعارات ايشان چون آفتاب جهانتاب به اقاصى و ادانى « 22 » بلاد و عباد رسيده است و اسماع « 23 » خوانندگان را مقرّط و مشنّف « 24 » داشته و چون عقود لآلى در اجياد جياد سلك انتظام يافته و انيس فريد و جليس وحيد شده موشح گردانيد و در هر لغتى با بيتى « 25 » يا بيشتر مثبت گردانيده تا بيرون تصحيح لغات موجب نزهت متأمّلان باشد و اگر در استشهاد لغتى بيتى فارسى نيافت و در اشعار عرب مثال آن موجود بود بنا بر توضيح آن

--> ( 1 ) - ط : جاهليت ( 2 ) - ط : معلول ( متن از فروزانفر ) ( 3 ) - ك : و اين فقير باثبات طريق ( 4 ) - ك : و لغات ( 5 ) - ك : امير مغربى ( 6 ) - ط / ك : مسعود و سعد ( 7 ) - ك : اوحدى و انورى ( 8 ) - ك : ظهير فاريابى ( 9 ) - ك : و افضل الدين گنجه و شيخ نظامى ( 10 ) - ط : گنجهء ( 11 ) - ك : كمال اصفحانى ( 12 ) - ك : « و » ندارد ( 13 ) - ط : اخسكى . ( 14 ) - ك : شيخ سعدى ( 15 ) - ك : شيخ فخر عراقى ( 16 ) - ك : پدرم ( 17 ) - ك : « مغفور » ندارد ( 18 ) - ك : و غيرها از اكابر شعرا ( 19 ) - ط : ماضين ( 20 ) - ك : رحمهم اللّه تعالى ( 21 ) - ك : احسن تركيب عبارات ( 22 ) - ك : « اقاصى و ادانى » ندارد ( 23 ) - ك : از اينجا يعنى از « و اسماع » تا آخر اين فصل يعنى تا جمله « صحبه الاخبار » ندارد ( 24 ) - ط : مفرط و مشرف ( متن از فروزانفر ) ( 25 ) - ط : نايبى ( متن از فروزانفر )