بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
132
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
دارد ، در شمار اصحاب حضرت قائم باشد ، بايد منتظر باشد و پارسايى پيشه سازد و به اخلاق نيكو رفتار كند . ( مجلسى ، ج 52 ص 140 ) ابعاد عاطفى انتظار كه در حقيقت نقطهء اوج انتظار و گرمى و حرارت آن بهشمار مىآيد ، اشتياق است . منتظر كسى است كه چون خاك تشنه نيازمند آب است . منتظر واقعى كسى است كه براى رسيدن يار ، لحظهشمارى مىكند ؛ يعنى به او عشق مىورزد ، با او سخن مىگويد و با چشمهاى نگران و رمقديده ، به دوردست مىنگرد كه شايد او را ببيند و بيابد . انتظار يك شيوهء پيشگيرانه براى بيمارىهاى روانى حاد ، مثل افسردگى است و از اين جهت ، مىتواند زمينهساز بهداشت روان باشد . ب - راهكارهاى رفتارى : اسلام براى تامين بهداشت روانى ، انجام امورى را ، پيشنهاد كرده است : 1 - نماز : نماز در بردارنده شاخصههايى است كه انجمن كانادايى بهداشت روانى براى بهداشت روان ، مطرح كرده است . يعنى نماز هم موجب تسلط بر هيجانهاى خود مىشود و هم احساس مسؤوليت در برابر ديگران را در انسان تقويت مىكند و هم حس مسؤوليتپذيرى را در آدمى زنده مىسازد . نماز و تسلط بر خود ( آرامبخشى ) : قرآن مجيد درباره يكى از اسرار نماز مىفرمايد : « إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً * إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً * وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً * إِلَّا الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ دائِمُونَ » ؛ همانا انسان حريص آفريده شده است ؛ وقتى شرى به او برسد ، فرياد مىكشد و جزع مىكند و هرگاه خير و نعمتى به او برسد . بخل مىورزد ، مگر نمازگزاران كه اينان ، افرادى هستند كه بر نماز خويش مداومت مىكنند و به آن اهميت مىدهند . » ( معارج / 19 - 23 ) امام صادق ( ع ) فرمودند : « چه مانعى دارد كه چون يكى از شما غم و اندوهى از غمهاى دنيا بر او در آيد ، وضو بگيرد و به مسجد رود و دو ركعت نماز بخواند و براى رفع اندوه خود ، خدا را بخواند ؟ مگر نشنيدهايد كه خداوند مىفرمايد : از صبر و نماز يارى بجوييد . » ( طبرسى ، ج 1 ، ص 100 )