خواهد داشت . هر فعاليتى كه در ارتباط با عقل و جان انسان باشد اصطلاحا " امور موظف " و " ويژه " ناميده مىشوند . امور موظف عبارتند از هر امرى كه در ارتباط ميان وظايف فرد با نفر دوم برقرار مىشود . امور ويژه امورى هستند كه از ارتباط فرد با خدا و با جانش برمى خيزد . تعادل ، نشاط ، سازگارى و رضايتمندى از خاصيتهاى امور جارى ، موظف و ويژه مىباشد . با انجام بهينه‌ى اين سه امور ، انسان مىتواند در جهت سير به سوى تعالى گامهايى بردارد . جسم مركب نفس است ، نفس مركب عقل است ، عقل مركب قلب است ، قلب مركب جان است ، جان آيينه جانان است . علاوه بر نشاط و سازگارى و رضايتمندى ، مىتوان به " تثبيت مواضع " اشاره نمود . انسان متعادل جهت سير به سوى تعالى ابتدا بايد موضع‌گيرى مشخص و معينى در قبال هر موضوع و مسأله‌اى داشته باشد تا بتواند در هر حادثه‌اى به نحو احسن از مسئله مورد نظر فاصله گرفته و به تجزيه و تحليل علمى آن پرداخته و در نهايت بتواند راه حل مناسبى بيابد و به عبارت دقيق‌تر ، قدرت پيش‌بينى مسائل را جهت پيش‌گيرى صحيح داشته باشد . « وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً » ( نساء / 66 ) اگر آن‌ها به آنچه پندشان مىدهند عمل مىكردند براى آنان نيكوتر و در ثبات مؤثرتر بود . انسان متعادل كه مواضع ثابتى دارد مىتواند با " طراحى علمى زندگى " و " شخصيت " خود قدرت سازگارى بيابد و اين سازگارى ، زمينه‌ساز فراهم نمودن مقدمات قيام للّه براى ايجاد يك زندگى عقلانى و الهى است . مىتواند با آشنايى با " نظام انديشه " به يك معرفت صحيح نائل آيد و با تكيه بر طرح و برنامه و نظام فكرى به حركت خود به سوى تعالى شتاب مىدهد . با تدبير لازم و برنامه ريزى و " سازمان‌دهى معقول " و مناسب ( برخورد عقلى و علمى با مسئله ) به تدريج به نوعى " ثبات قول " كه نماينده‌ى نظام انديشه است دست پيدا مىكند . انسان متعادل مىتواند با آشنايى و تحقق حقوق انسانى در ميان افراد ، زمينه‌ى تعامل ، تفاهم و تكامل را فراهم آورد . عقلش قانع ، دلش آرام و رفتارش استاندارد است . جهت نيل به اين امور با رفع موانع و جلب شرايط و مواهب ، كم‌كم به نوعى تسلط دست خواهد يافت ، ( تسلط بر جسم ، بر