بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه
142
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى )
چهار صفت رذيله بر انسان واجب و سپس جهد در حفظ و بقاى ( مراقبات ) آن لازم است و به همين سبب ، فن طب دو قسم دارد : يكى حفظ صحت و ديگرى طب حقيقى ، يعنى علم اخلاق كه دو قسم است : كسب فضايل و ديگرى دفع رذايل و از اين جهت به آن طب روحانى گويند ، همچنان كه طب متعارف را طب جسمانى ناميدهاند و از اين جهت جالينوس طبيب در نامهاى كه به حضرت مسيح ( ع ) فرستاد ، نوشت از طبيب بدنها به طبيب روحها 6 . اهداف 1 . خواب صرفا يك پديده فيزيولوژيك نبوده ، فراتر از آن بلكه يك پديده روحانى است و بررسى سه فرآيند نور و فيزولوژيك بيدارى ، خواب و مرگ . 2 . بررسى فيزيولوژيك بيدارى ، خواب يا رؤيا و مكان نوروآناتوميكى آنها . 3 . بررسى واژههاى قرآنى نوم ، فوت و موت . يكى از توانايى يا پتانسيلهاى ويژه انسان ، فرآيند خواب و بيدارى است كه جزء فعاليتهاى برتر مغز محسوب مىشود . در توصيف سايكوفيزيولوژى خواب ابتدا اين پرسش مطرح مىشود كه چرا مىخوابيم ؟ و چرا دستكم يكسوم عمر خود را در خواب مىگذرانيم ؟ خواب يك نوع رفتار است . اين عبارت ممكن است كمى شبهانگيز باشد ؛ چراكه خواب را با بىحركتى و سكون يكسان مىدانيم . خواب در ميان مهرهداران از پديدههاى جهان شمول است . تا آنجا كه مىدانيم همه پستانداران و پرندگان به خواب مىروند 7 . شمارى از محقّقان عقيده دارند كه خواب رفتار سودمندى است كه