توجه به حفظ صحت بدن و مقام امشاسپندان آمده ، كه اگر بخواهيم به شرح آن پردازيم مطلب بدرازا كشد . ( براى اطلاعات بيشتر درباره توحيد در آئين ايران باستان رجوع شود به كتاب " يكتاپرستى در ايران باستان " تاليف م . اورنك ) . اكنون شرح بسيار كاملى كه دوست دانشمندم آقاى فيروز آذرگشسب برايم ارسال داشته‌اند و خلاصه سخنرانى در شب 21 شهريور 1340 ايشان در سازمان فره‌وهر مىباشد در اين مختصر با تشكر از محبت ايشان درج مىنمايم . " واژه امشاسپند از سه جزء تشكيل شده جزء اول ا حرف نفى است ، جزء دوم مشه به معنى مردن و مرگ و جزء سوم سپنتا يعنى پاك و بىآلايش و مقدس ، بنابراين روىهم مىشود " بيمرك مقدس " يا " مقدس جاويدان " . " امشاسپندان صفات مجرد اخلاقى پروردگارند كه به صورت ملائكه و فرشتگان در آمده‌اند ، در گاتها فقط از شش امشاسپند و به ترتيب زير نامبرده ، ولى در اوستاى متاخر اهورامزدا را نيز در راس امشاسپندان قرار داده ، و تعداد آنها را به هفت بالا بردند : بهمن يا وهومن - ارديبهت يا اشه وهيشتا - شهريور يا خشتراوئيريه سپندارمذ يا سپنتا آرميتى - خرداد يا هه‌اروتات - امرداد يا امرتات . " طبق تعليمات زرتشت ، مقصود از زندگانى مبارزه دايمى با قواى اهريمنى و تلاش در راه آبادى و پيشرفت جهان است ، و آرزوى نهائى همه افراد بشر برخوردارى از بخشش " هه اروتات و امرتات " يا تكامل و جاودانى و رسيدن به معبود حقيقى ، يعنى خداوند يكتاست . براى رسيدن به اين هدف اشو زرتشت طى مراحل شش‌گانه امشاسپندان و برخوردارى از صفات مختلفه آنها را ضرورى دانسته است .