عبد الحسين بن محمد حسن طبيب تبريزى

69

مطرح الأنظار في تراجم أطباء الأعصار وفلاسفة الأمصار ( فارسى )

( كتاب فى شرح حال الاطباء المعاصرين ) ( كتاب فى شرح الحميّات لابن رضوان المقدّم ذكره ) ( كتاب تهذيب كناش الرارى ) الفه باسم معز الدوله ثمال بن صالح ( رسالة فى منافع فيقرا و مضاره ) ( رسالة فى منافع الاشربة الملّينه ) ( رسالة فى خواص الادويه ) « » 2 1 ابن شرايطى الطبيب الحلبى هو ابو الفضل بن يامين الطبيب المشهور بابن شرايطى « » از اطباى اواخر مائه ششم هجرى و بفنون حكمت و نواع فضايل و علوم اوايل معروف بوده آن حكيم از اطباى مشهور شهر حلب و در آن بلد بمعالجهء اواسط الناس اشتغال مىورزيد و عمدهء تحصيل وى در خدمت شرف طوسى كه از علماى آن عصر محسوب مىشد بوده بعد از تكميل علوم بخدمات دولت سر فرود نياورد و نيك بختى خود را در معالجهء فقرا و مساكين ملاحظه نمود اواخر بجهة معالجهء كه در مرض حاكم حلب به كار برد در نزد او مكانتى بهم رسانيد ولى چون به خدمت ملوك و حكام مايل نبود براى معالجات وى اختصاص پيدا نكرد و بنا برسم سابق خويش روزى چند ساعت وقت خود را بمعالجهء عامه صرف نموده و باقى مدت روز را در به روى خود بسته و در منزل مخصوص خود بتأليف كتب و تصنيف رسايل مشغول مىشد * مترجم بن قفطى نويسد كه در آخر عمر بجهة گوشه‌گيرى و مطالعهء زياد اختلالى در دماغ وى پديد گشت و هم بدان علّت در سنه ششصد و چهار هجرى ( 604 ) در شهر حلب زندكانى را وداع نمود ( و له رسالة فى كليات الطب و كتاب فى المنطق ) * 2 1 ابن الصائغ الطبيب الاندلسى هو ابو بكر محمد بن يحيى بن الصائغ الطبيب المشهور بابن باجه * در علوم متنوّعه علامهء روزكار و نادرهء فلك سيّار فيلسوفى دانشمند و طبيبى بيمانند بود ارباب تواريخ در ترجمهء آن حكيم بيانات مختلفه و اقوال متضادّه دارند چنانچه بعضى او را بكثرت علم و تدّين و نيكى عقيدت مىستايند و برخى بتكفير وى لب كشايند عجب اينست كه ابو نصر فتح بن خاقان كه معاصر با آن حكيم است در بعضى از مؤلفات خود حكيم مزبور را مدحى بسزا نموده و در كتاب ديكرش لب بذم وى كشوده چنانچه در يكى از مجامع خود كويد ( كان ابن الصائغ