داشتند من جمله ابو على بن سينا و ابو سهل مسيحى نيز صلاح در آن ديدند كه به پيش محمود نروند « » لاجرم پيش از ورود حسن بن مكمل ؟ ؟ ؟ آن دو حكيم از ؟ ؟ ؟ سفارت او مطلع شده و از دربار خوارزمشاه فرار كردند و دليلى با خودشان برداشته مدّت سه روز راه پيمودند از قضا دليل راه را گم كرد و آب در آن بيابان ناياب و تشنگى برايشان غالب آمد تا آنكه ابو سهل از شدّت تشنكى جان سپرد و اين واقعه بنا به نوشتهء نامهءدانشوران مقارن سال چهار صد و يك ( 401 ) هجرى اتفاق افتاد صاحب طبقات كويد ( مات و له من لعمر اربعون سنه ) « » غريغوريوس طبيب عبد هلاكوخان كويد كه همين مسيحى استاد شيخ ابو على بن سينا بوده حيث قال ( و ان شيخ الشيخ ابى على فى الطب ابو سهل المسيحى و كان طبيبا فاضلا منطقيا عالما بعلوم الاوايل مات و عمره اربعون سنة ) و قطب الدين مصرى در شرحى كه بر كليّات قانون نوشته در چند موضع مسيحى را بر شيخ ابى على ترجيح داده چنانچه فرمايد ( و المسيحى اعلم بصناعة الطب من الشيخ ابى على فان مشايخنا كانوا يرجحونه على جمع عظيم ممن هم افضل من ابى على فى هذا الفن انتهى ) * امام مهذب الدين عبد الرحيم بن على كويد ( اننى لم اجد احدا من الاطبا النصارى افصح عبارة و لا اجود لفظا و لا احسن معنى من كلام ابى سهل المسيحى ) « » كتب مصنفهء وى ازاين‌قرار است ( كتاب فى اظهار حكمة اللّه تعالى فى خلق الانسان ) و اهل خبرت و بصيرت اين كتاب را بكتاب منافع الاعضأ جالينوس ترجيح مىدهند و خود نيز در اول همين كتاب بر سبيل مفاخرت كويد ( و ليس بعرف فضيلة ما اوردناه على ما اوردوا الا من قابل بين كلامنا هذا و كلامهم مع دراية و انصاف ؟ ؟ ؟ منه ) و ( كتاب المائه ) فى الطب كه اشهر كتب آن حكيم است و امين الدولة بن تلميذ حواشى بر آن دارد و در حق آن كتاب نويسد ( يجب ان يعتمد على هذا الكتاب فانه كثير التحقيق قليل التكرار واضح العبارة منتخب العلاج ) ( كتاب فى العلم الطبيعى ) ( كتاب الطب الكلى ) ( مقالة فى الجدرى ) ( اختصار كتاب المجسطى ) ( كتاب تعبير الرؤيا ) ( كتاب فى الوبأ ) الفه لخوارزمشاه « كتاب فى الباه » از كلمات ابو سهل است كه فرمايد « نومة بالنهار بعد اكلة خير من شربة الدّوأ النافع » 2