و العظما حتى انه ربما حجبه فى هذه الحاله ثلثمائة غلام تركى بالخيول الجياد و الهيئة البهيّه و كان ديدنه التواضع للضعفا و التعاظم على العظما و هكذا كان طريق بقراط و جالينوس انتهى كلامه ) « » و له من الكتب ( مقالة فى الهيولى ) كتاب الوفاق بين راى الفلاسفة و النصارى ثلاث مقالات ) ( كتاب تفسير ايساغوجى ) ( مختصر كتاب تفسير ايساغوجى ) ( مقالة فى الصديق و الصداقة ) ( مقالة فى سيرة الفيلسوف ) ( مقالة فى الاثار اللجوّيه الحادثة عن البخار المائى و هى الهالة و القوس و الضباب على طريق المسئلة و الجواب ) ( مقالة فى السعاده ) ( مقالة فى الافصاح عن راى القدما فى البارى تعالى و فى الشرايع و مورديها ) ( مقالة فى امتحان الاطبا ) صنفها لخوارزمشاه ( كتاب فى خلق الانسان ) ( كتاب تدبير المشايخ ) ( مقالة فى الصرع ) ( كتاب فى معالجات الحميّات ) ( رسالة فى الادوية القلبيّه ) ( مقالة فى خواص الادوية التى فى جوارش جالينوس ) * 2 1 شيخ ابو الخير جراح از مشاهير جراحان مائه سيم هجريست وقتىكه عضد الدوله ديلمى بيمارستان مشهور عضدى را در بغداد بنا نهاد از اساتيد اطبا بجهة معالجهء آن بيمارستان معين كرد از جمله ابو الخير مزبور را رئيس جراحان آنجا قرار داد و در آن‌وقت كه متصدى اين عمل بود عمر زياد داشت روغن مدّمل مشهور كه مركب است از خروع و اشق و علك البطم و هم مرهم جاذب كه در كتاب تحفه المؤمنين سهوا باسم ابن تلميذ نوشته هر دو از تركيبات ابو الخير جراج مىباشند كتابى از وى به نظر نرسيده و هم سال وفاتش معيّن نشد * 2 1 ابو الخير سلامة بن مبارك بن رحمون بن موسى اليهودى از اطباى مصر و از فضلاى حكماى آن ديار و هم در علم منطق و رياضى از اساتيد عصر خويش بوده طب را در نزد ( افرائيم ) طبيب و منطق را در پيش محمود الدوله ابو الوفا مبشر بن فاتك تحصيل كرده بود ابو الصلت اميّة بن عبد العزيز الطبيب الاندلسى در شهر مصر با ابو الخير مزبور جمع شده و مباحثات و مناظرات زياد ما بين آن دو طبيب اريب اتفاق افتاده كه آخر الامر مناظرت بمنافرت انجاميده لذا ابو الصلت مزبور در تاريخ مصريه ابو الخير را بعدم تدرب و تبحر ياد كرده و در حق آن طبيب