الگوى رفتارى شايسته و پرارجى را در آداب تندرستى و پاكيزگى شناساندند كه براستى مايهء سرافرازى و خرسندى بسيار است . بدين‌سان آن فرستادهء راستين پروردگار با اين رهنمودهاى تابناك ، حفظ الصّحهء فردى را بر باور دينى و دوستى خداوند و پاداش آن جهانى استوار كردند و بهشت جاودان را از آن پاكيزگان پاك‌نهاد دانستند . برخى آموزه‌هاى ديگر ايشان نيز مانند تكريم آب « 1 » و ناپسند دانستن آلودن آب روان با نجاسات ، و نهى از آلودن محيط زيست « 2 » و انباشتن زباله در خانه « 3 » ، و تحريم آلوده‌دامنىها ، پايه‌گذار بهداشت همگانى به مثابه كردارهاى خداپسندانه در فرهنگ اسلامى گرديد و بخشى از حقوق مردم بر يكديگر را به آن وابسته كرد . شگفت آنكه آن پيام‌آور نيكى و پاكى ، در همه‌گيرى بيمارىها و نيز در جداسازى بيماران از تندرستان ، فرمان‌ها و دستورهاى بسيار هوشمندانه‌اى دارند كه هنوز مىتوان آن را شيوه‌اى كارآمد در چيرگى بر همه‌گيرىها و گسترش بيمارىها دانست « 4 » . در باب بهداشت روانى در اسلام نيز سخن بسيار است . آموزه‌هاى معرفتى و اخلاقى در قرآن مجيد و گفتار و رفتار پيامبر اسلام ( ص ) در يگانه دانستن حقيقى خداوند و ناروا دانستن آزمندى و كينه‌توزى و خودخواهى و رشك بردن و بدگمانى و دورويى و ديگر كژىها در پندار و كردار ، و مژدهء قرآن كريم به پاكيزگان و پارسايان و شكيبايان و فروتنان و راستگويان به دوستى خداوند با ايشان ، همه آرامبخش

--> ( 1 ) - سيد الاشربه فى الدنيا و الاخره الماء ( بحار الانوار ، ج 15 ، ص 247 ) ( 2 ) - عن ابى عبد اللّه ( ع ) قال امير المومنين ( ع ) : نهى رسول اللّه ان يلقى السم فى بلاد المشركين ( بحار الانوار ، ج 76 ، ص 140 و ج 89 ، ص 346 ) ( 3 ) - لا تبيتوا القمامه فى بيوتكم و اخرجوها نهارا فانها مقعد الشيطان ( بحار الانوار ، ج 73 ، ص 175 ) ( 4 ) - در مورد طاعون : فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه و اذا وقع بارض و انتم بها فلا تخرجوا فرارا منها ( شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ، ج 12 ، ص 78 ) و نيز : لا يوردن ذو عاهه على مصح ( بحار الانوار ، ج 55 ، ص 316 و وسايل الشيعه ، ج 11 ، ص 507 )