و سن‌پطرزبورغ در اين عصر نيز شايع و معمول است . اگرچه خود حكيم دست‌وپا كرده و در مصراع دويم درست نموده گويد : « همين گنگ‌دژ هوختش خواندند » و آن سمت دجله شك نيست كه همين شهر نىنيو بوده است . از اين گذشته چنان‌كه گفتيم سارداناپال ضحاك و آرباس فريدون و غلبهء فريدون بر ضحاك به عقيدهء بعضى از مورخين يونان در هفتصد و پنجاه و نه سال قبل از ميلاد مسيح [ بوده ] پس گوئيم در اين وقت بيت المقدس حاليه كه مقصود اورشليم است خراب بوده و به عقيدهء بعضى مورخين ديگر يونان كه گفته‌اند غلبهء فريدون بر ضحاك در هشتصد و هفده سال قبل از ميلاد بوده گوئيم مطابق اين سنه تقريبا عمازيا كه از سلاطين معتبر مقتدر يهود است و در اورشليم سلطنت داشته و اورشليم را شهر ضحاك دانستن به هيچ‌وجه معنى ندارد . در اين صورت مىتوان يقين كرد كه نىنيو لقبى داشته كه به مقدس ترجمه شده و اين ترجمه اسباب التباس و اشتباه شده است و سنهء هفتصد و پنجاه و نه قبل از ميلاد كه ذكر شد و بعضى از مورخين يونان غلبهء آرباس را بر سارداناپال مقارن اين سنه دانسته و عقيدهء فلاويوس ژوزف « 1 » مورخ يهود كه در مائهء اول بعد از حضرت عيسى عليه السلام تاريخ نوشته است ، در اين باب يعنى در انقراض سلطنت آسيرى ، جمله مطابق است با ايامى كه حضرت يونس على نبينا و عليه السلام خبر داده بود كه در آن ايام سلطنت نىنيو منقرض مىشود و روزگار فلازار كه همان سارداناپال پادشاه نىنيو باشد سپرى مىگردد . مخفى نماند كه سارداناپال به زبان آسيرى به معنى خداداد است و اغلب سلاطين آن سلسله اين لقب را داشته‌اند . اسامىاى كه طايفهء يهود به سلاطين ايران و مد و آسيرى داده وراى اسامى معموله است كه مورخين يونان نوشته‌اند . شايد به زبان عبرى لقبى به آنها مىداده‌اند . چنان‌كه حالا رسم است سلاطين چندين لقب دارند مثلا خاقان كه لقب سلاطين ترك است . شاه طهماسب صفوى و خاقان خلدآشيان فتحعلى شاه قاجار انار الله برهانهما و غيرهما به اين لقب ملقب بوده‌اند و سلطان كه لقب سلاطين عرب بوده حالا پادشاهان آل عثمان اين لقب را دارند و به اغلب سلاطين ديگر نيز اين لقب داده شده است مثل سلطان محمود و

--> ( 1 ) - Joseph Flavius