عراق ونجد به مكة مىروند . سوم - قرن المنازل است وآن ميقات كساني است كه از راه طائف حج مىروند . چهارم - يلملم است كه اسم كوهى است ، وآن ميقات كساني است كه از راه يمن مىروند . پنجم - جحفه است وآن ميقات كساني است كه از راه شام مىروند . ودر اينجا مسائلي است : مسأله 1 - اگر بينه شرعيه قائم شد يعنى دو شاهد عادل شهادت دادند كه فلان مكان ميقات است تفتيش وتحصيل علم لازم نيست ، واگر علم وبينه ممكن نشود مىتواند اكتفا كند به ظن حاصل از پرسيدن از كساني كه أهل اطلاع به آن مكانها مىباشند . مسأله 2 - هر گاه از راهى برود كه به هيچ يك از ميقاتها عبورش نيفتد بايد از محاذاة ميقات احرام ببندد . مسأله 3 - اگر عبور أو طورى است كه محاذاة باد وميقات پيدا مىكند احتياط واجب آنست كه از جائى كه أول ، محاذاة پيدا مىكند احرام ببندد ، ودر محاذاة ميقات بعد ، تجديد نيت احرام كند . مسأله 4 - كساني كه از محاذاة غير مسجد شجره عبور مىكنند احتياط مستحب آن است كه قبل از رسيدن به محاذاة ، به نذر محرم شوند وبهتر آن است كه در محاذاة ، تجديد احرام كنند مسأله 5 - شخص مستطيع اگر احرام را از ميقات تأخير بيندازد از روى علم وعمد وممكن نشود برگردد به ميقات بواسطة عذرى وميقات ديگرى در پيش نداشته باشد حج أو باطل است ، وبايد سال ديگر حج بجا آورد . مسأله 6 - شخصي كه مىخواهد از محاذى ميقات محرم شود اگر محاذاة را نداند بايد از أهل اطلاع مورد وثوق بپرسد ، وقول مجتهد كه أهل اطلاع به آن مكانها نيست اعتبار ندارد ، واگر نتواند محاذاة را بفهمد قبل از رسيدن به محلى كه احتمال مىدهد از محاذاة گذشته است به نذر محرم شود ، بلكه اگر از محل معينى پيش از رسيدن به محاذاة ، به نذر محرم شود أحوط است .