جعفر شهرى باف

232

طهران قديم ( فارسى )

پس از على نقى چه كس ؟ حسن امام حق‌نما * پس از امام عسكرى ؟ قائم حجت خدا صل على محمد و صلوات بر عليهما و در اينوقت خود صاحب دكان و مشتريان و جمعيت تماشاچى كه براى جواب دكاندار و صلوات جملهء آخر مىايستادند و صلوات بلند مىفرستادند . ايضا تحيت و سلامى ديگر بچراغ به اين صورت : السلام عليك يا شاه چراغ ، يا صاحب چراغ . همه نظرهاى پاك ، كورى چشم حسود و حسد و بخيل و نادرست و ناپاك ، جنب و حرامزاده و نانجيب و بدعت‌گذار و شبهه‌ناك . دم بدم ، قدم بقدم ، بر يكه‌سوار عرب و عجم ، زبدهء اولاد بنى آدم ، نبى ، مكّى ، عربى ، مدنى ، امى ، قرشى - يعنى بنام احمد ، محمود ، ابو القاسم محمد صلوات ، كه متفقا چه ايستاده و چه نشسته و چه مشترى و چه راهگذر درخواست گوينده را اجابت و الهم صلى على محمد و آل محمد مىگفتند . رسوم و آداب چراغ همچنين از رسوم و آداب بود كه هر كس تا يكى دو ساعت از شب گذشته وارد دكانى شود بايد ( چراغ روشن ) بگويد و صاحب دكان جواب بدهد ( چراغ عمرت روشن ) و از عقايد بود كه هر مشترى در اول چراغ ، اگر چه بسيار كم و مختصر چيزى از دكاندار بخرد و در غير اين صورت بود كه مىگفتند : ( دشت سر چراغ را كور كرده ) يعنى براى تا آخر شب كار صاحب دكان را كساد نموده است . باينجهت كسبه هم تا حد امكان براى اينكه دشت سر چراغشان كور نشود با مشترى راه آمده ارزان مىدادند . اگر چه بسيارى دكاندارها هم اين اعتقاد را دستاويز در محظور گذاشتن مشترى قرار داده هم فروخته و هم گران مىفروختند . دنبالهء كارخانهء برق حاج امين الضرب چون سخن نور و چراغ با گاز و برق حاج امين الضرب شروع شد با همان نيز همراه تشريح وضع كارخانه و ساختمان و خصوصيات آن خاتمه مىدهيم .