أبو القاسم جنيد الشيرازي ( مترجم : عيسى بن جنيد الشيرازي )

386

شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ( مزارات شيراز ) ( ملتمس الأحباء ) ( تذكره هزار مزار ) ( فارسى )

سنقرى و غير آن ، و او را مناصب عاليه و مراتب شامخه بود و پادشاهان تعظيم وى ميكردند و قاضيان از او ميترسيدند و بزرگان او را مقدم ميداشتند و تعظيم او مىنمودند و توسل به او مى - كردند و جمع كرده بود ميان ظاهر و باطن ، و ماهر بود در كلام و جزالت معنى . چنانچه هر سؤالى كه از او ميكردند در حال جواب شافى ميداد و از هر معنى كه مىپرسيدند در حال كشف آن مى - كرد و هيچ فكر از هيچكس نداشت و مدح هيچ حاضر و غايب نميكرد و بامر خداى تعالى مفوض بود و به آن چيز كه از خداى ميامد محتسب بود و فراست ظاهره و ولايت صادقه و كرامات بالغه داشت . مؤلف كتاب روح الله روحه ميگويد در مجلس شريف او بسيار نشسته‌ام و در زمانى كه مشايخ و موالى حاضر مى - شدند مرا در پايه‌هاى منبر خود مىنشاند و ميفرمود كه درى يتيم است كه از صدفهاى اشراف بيرون آمده و ميخواهد كه مشغول شود بوظايف پدران در رسانيدن كلام خداى تعالى و حديث پيغمبر ، و سپارش ميكرد كه او را مساعدت كنيد و دعا و همت همراه او داريد و استمداد از بهر او بكنيد . بعد از چند وقت از ميامن همت و تربيت و تقويت او آنچه اميد ميداشتم يافتم از بركات دارين و سعادت و شرف منزلين و مدفن او در نزد پدر اوست . قاضى جمال الدين مصرى « 198 » مفتى زمانه خود و يگانه عصر بود و قضاى

--> ( 198 ) - القاضى جمال الدين ابو بكر بن يوسف المصرى ( شد الازار ) . شرح احوال مستقلى از صاحب ترجمه جز در همين كتاب حاضر و جز در شيرازنامه در هيچ جاى ديگر نيافتم و فقط بعضى اشارات مختصرى راجع به او در نظام التواريخ قاضى بيضاوى و وصاف و مجمل فصيح خوافى به نظر رسيد كه تكميلا للفائدة عين عبارت آنها ذيلا مذكور خواهد شد و به غير اين چند مأخذ مذكور در هيچيك از كتب تواريخ و رجال چه عربى و چه فارسى مطلقا و اصلا از او ذكرى و نشانى نيافتم ، - در نظام التواريخ چاپ ايران ص 89 در فصل سلطنت اتابك ابو بكر بن سعد بن زنگى گويد : « و قضاء ممالك فارس در عهد اتابك ابو بكر بقاضى سعيد جمال الدين ابى بكر مصرى رحمة الله عليه و اولاد قاضى القضاة اعظم -