از اكابر و افاضل و اشراف و عباد و قانتين و قانتات مدفونند رحمة الله عليهم اجمعين « 44 » مترجم كتاب عفى عنه ميگويد كه به خدمت بعضى از ايشان رسيده‌ام و از بركات ايشان به من حظى وافر رسيده و ذكر ايشان عليحده متعذر بود از اين جهت اختصار كرد . رحمت - الله عليهم اجمعين . شيخ سراج الدين محمود خليفه « 45 » قدوه ارباب عرفان و اسوه اصحاب بيان بود و در كشف كردن حقايق و نكته‌هاى توحيد مشار اليه بود و او را در زاويه خود مجلسى مىبود كه درس بر كرسى مىفرمود بزبانى شافى و بيانى وافى . و او را تصانيف معتبره هست در تصوف و غير آن و مردمان معتبر از دست او خرقه پوشيده‌اند و شجره خرقه او به شيخ ابو اسحق كازرونى « 46 » ميرسد و بيشتر اين شجره اسناد بوى ميرسانند و از ايشان يكى شيخ روزبهان بقلى است و غير او . متوفى شد در سال پانصد و شصت و دوم از هجرت و در بقعه خود او را دفن كردند در سر كوچه برامكه « 47 » و درخت انجيرى از قبر او برآمده است .

--> ( 44 ) - مد : و در اين مدرسه جمعى از فقير و جمعى از كثير و اكابر و افاضل و اشراف عباد از قانتين و قانتات مدفونند رحمة الله عليه . ( 45 ) - الشيخ سراج الدين محمود بن خليفه بن عبد السلام بن احمد بن سالبه ( شد الازار ) . ( 46 ) - مراد شيخ ابو اسحق ابراهيم بن شهريار كازرونى معروف بشيخ مرشد متوفى در سنهء 426 است ، رجوع شود بص 49 حاشيهء 6 ، - سلسلهء خرقهء صاحب ترجمه تا شيخ مرشد كه مؤلف بدان اشاره مىكند در مجمل فصيح خوافى در حوادث سنهء 606 در ضمن ذكر سلسلهء خرقهء شيخ روزبهان بقلى مذكور است از قرار ذيل : « و او [ يعنى شيخ روزبهان بقلى ] مريد شيخ سراج الدين محمود بن خليفه بود و خرقهء تصوف از دست او پوشيده و او از دست شيخ احمد بن عبد الكريم و او از دست خطيب ابو القاسم محمود بن احمد الكازرونى و او از دست شيخ مرشد ابو اسحق ابراهيم بن شهريار الكازرونى » ، و از اينجا سلسلهء خرقه را تا حضرت رسول [ بزعم ايشان ] امتداد داده كه چون محل حاجت ما نبود ذكر نكرديم ، و در كتاب تحفة العرفان فى ذكر سيد الاقطاب روزبهان ورق 13 نيز همين سلسلهء خرقه را با اندك اختلافى با مجمل فصيح خوافى ذكر كرده است : ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 47 ) - مد : برامك .