اما متكبرى جبار بود چنان كه روزى با عم خود ميگفت هرچند كه فكر ميكنم در حال و امر خود اين كار دون لايق من نيست كه من عمر صرف آن كنم گفت چه كار لايق تو است گفت ميخواهم كه شرفى و صيتى و آوازهء در دنيا پيدا كنم پس توجه بخراسان كرد « 204 » و خداى تعالى مراد او بداد و غالب شد بدين ديار و ملوك را بقهر و اجبار مدين ايشان مسخر گشت « 205 » تا بكرمان و فارس رسيد و از آنجا به رود جيحون و برى رفت « 206 » و از آنجا به سجستان ، بعد از آن ، مريض گشت و طبيبان از دوا كردن عاجز شدند . پس كسى را بنزد عبد الله تسترى فرستادند چون آن شخص حاضر شد التماس دعائى از او مىكرد عبد الله تسترى دست دعا برداشت و گفت بارخدايا خوارى معصيت ديدى پس عز طاعت ببين و او را فرجى بده پس در ساعت نشر خير و بسط عدل از او ظاهر گشت و بنياد خيرات و مبرات بنهاد و ميگويند رجوع بشيراز كرد و در شيراز متوفى شد و در برابر بقعه شيخ جعفر حذاء قبر اوست و اصح آنست كه اهل تواريخ ميگويند در شهر جنديشابور « 207 » وفات كرد و ميگويند پسر او در مسجد عتيق شيراز

--> - مندرج در نسخهء م تاروپودش همه از هذيانهاى پريشان و ژاژهاى ماليخوليائى بافته شده بود و در درج آن هيچ فايدهء مطلقا و اصلا جز اغراء بجهل و اضلال قراء و تخليد كذب متصور نبود و علاوه بر همهء اينها معلوم نبود كه اين فصل را اصلا كه نوشته و در اين كتاب گنجانيده بوده است چه آنچه مؤلف كتاب حاضر درين خصوص نگاشته قطعا همانست كه در نسختين ب ق مندرج است و ما آن را در متن بطبع رسانيده‌ايم لهذا به اين ملاحظات ما در اين ترجمهء حال از ذكر اختلاف قراءات نسخهء م به كلى صرف‌نظر كرديم ، ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 204 ) - جها : پس از چند مدت بخراسان رفت . ( 205 ) - جها : و غالب شد بر آن ديار و ملوك را قهرا و جبرا مسخر ميكرد - فتوجه الى الخراسان و اعطاه الله مناه حتى غلب تلك الديار و دانت له الملوك بالقهر و الاختيار ( شد الازار ) . ( 206 ) - مد : و از آنجا به رود جيحون برى رفت . ( 207 ) - مد : جها - نيشابور - - تصحيح قطعى از روى عموم مآخذ ديگر ، باجماع مورخين يعقوب بن الليث در جنديشاپور ( كه شهر مشهورى بوده است در خوزستان و اكنون نيز خرابه‌هاى آن اندكى در جنوب شرقى دزفول مشهود است و در نقشه‌هاى معتبر نيز جاى آن نشان داده شده است ) وفات نموده است و در اين باب اصلا و ابدا اختلافى بين ايشان نيست .