شيخ مذكور در سنه هفتصد و سى و نهم از هجرت وفات كرد و با فرزندان شيخ ابو سعيد بدل در بقعه معموره بدليه مدفون گشتند و در آن بقعه بسيارى از صوفيه و صلحا مدفون بودند « 230 » رحمت الله عليهم اجمعين « 231 » . شيخ توران بن عبد الله ترك « 232 » در اول حال مردى ترك لشكرى و سپاهى بود « 233 » و او را جذبهء از جذبات حق تعالى رسيد بعد از آنها توبه كرد « 234 » و تمسك باذيال مشايخ نمود پس بمقتضاى جذبهء از جذبات الحق از آن عمل بازگشت « 235 » و در معرفت افزود و آنچه ميخواست بيافت و حالتها از وى ظاهر شد و كرامات از وى مشهور گشت . بدانكه شيخ

--> ( 230 ) - جها : مستورند - شرح حالى از اين شيخ در شيرازنامه نيافتم ولى مزار اين شخص و مزار پدرش صاحب ترجمه مذكور بلافاصله قبل ( كه چنان كه در متن ملاحظه مىشود قبر هردو به كلى در بقعه و متصل به يكديگر بوده است ) بتصريح مرحوم فرصت در آثار العجم هنوز در شيراز موجود است . - مگر آنكه در اثر اين همه تبديل و تعبيراتى كه در اين بيست سال اخير در مزارات و قبرستانهاى قديم ايران به عمل آمده و بسيارى از آنها را محو و تسطيح و با زمين يكسان كرده‌اند مزار اين دو نفر هم از بين رفته باشد بايد از اهالى مطلع محل تحقيق شود ( حاشيه شد الازار ) . ( 231 ) - نظر باينكه ترجمه درست صورت نپذيرفته و دستخوش تصرفات مترجم شده است براى مزيد اطلاع عين عبارات شد الازار نقل مىشود : فاجلس لدعوه الخلق الى الله لم البسنى خرقة و لقننى الذكر و اعطانى المقراض و وصانى بارشاد المريدين ، و له اصحاب يهتدون بهديه و يقتدون بطريقه ، توفى فى ربيع الاخر سنه تسع و ثلاثين و سبعمائه و دفن فى بقعه العامره خلف تربة ابيه و كتب على مرقدهما و هو لوالده رحمة إله عليهما : نظاير روحى عن مطيه قالبى * الى العالم العلوى شوقا الى ربى لعل الله العالمين يخصنى * بنظره تقديس تويد للقرب ( 232 ) - مد : شيخ توران بن عبد إله - الشيخ توران بن عبد إله التركى ( شد - الازار ) شرح حالى از اين شخص در جاى ديگر نيافتم ( حاشيه شد الازار ) . ( 233 ) - مد : او كه اول حال مردى ترك لشكرى سپاهى . ( 234 ) - مد : رسيد و از آنها نوبت كرد - فنالته جذبه من جذبات ربه التى توازى عمل الثقلين فتاب الى الله تعالى و اناب ( شد الازار ) . ( 235 ) - جها : پس بمقتضاى جذبه من جذبات الحق يوازى عمل الثقلين بازگشت .