توران كه صحبت با شيخ نجيب الدين داشته غير اوست و مزار وى معروفست و بر زمان وفات وى كس واقف نشد . شيخ تاج الدين بهرام « 236 » يكى از شيوخ طريقت و راه حقيقت بود . فراگرفت علم ظاهر در اول و بعد از آن بعلم باطن مشغول شد و به نيت خالص عزيمت رياضات و مجاهدات كرد و از وى آثار قبول ظاهر شد و انوار قدسيه بر وى باهر گشت و قوم بسيار و جماعت بيشمار ، ادب از وى آموختند و راه ارشاد از وى گرفتند و بسبب فضل حق تعالى جماعت بسيار از وى نفع ميگرفتند و جناب او ملجاء طالبان بود و بقعهء ساخت كه صوفيان و زائران در آنجا ساكن شوند و ابدال « 237 » صبح و شام در آنجا ذكر خداى مىكنند و او را مصنفات هست يكى از آن قواعد الحقايق است « 238 » و شرح آن نيز نوشته است و ديگر مفتاح الحقايق است و كتاب توضيح منهاج الاصول « 239 » و كتاب تلخيص القواعد و غير آن از سخنهاى لطيفه و كلمات جامعه و بعضى از تفسير كلام الله نوشته است و در ماه ذو القعده

--> ( 236 ) - نسخه جها فاقد عنوان است - الشيخ تاج الدين بهرام بن يعقوب - المعروف بقزلجه ( شد الازار ) . قزلجه كلمه تركى است بمعنى سرخ رنگ مركب از قزل بمعنى شرح و ادات تصغير ( چه ) يعنى مايل بسرخى و زننده بسرخى و سرخ‌رنگ از جنس آقچه - سفيدرنگ و كوكچه - كبودرنگ و ساريچه و ساروچه - زردرنگ كه در اعلام تركى بسيار ديده مىشود ( حاشيه شد الازار ) . ( 237 ) - مد : بدل . جها : الان ! ! ( 238 ) - قواعد الحقايق و شرحه ( شد الازار ) . ( 239 ) - توضيح منهاج الاصول للقاضى ناصر الدين ( شد الازار ) نام كامل متن اين كتاب ( منهاج الوصول الى علم الاصول ) است تأليف قاضى ناصر الدين ابو الخير ( يا ابو سعيد ) عبد الله بن عمر بن محمد بن على بيضاوى مشهور صاحب تفسير معروف و نظام التواريخ ( رجوع شود بكشف الظنون در باب ميم ) ولى نام شرح ما نحن فيه انكتاب يعنى ( توضيح منهاج الاصول ) را عجالة در جائى نيافتم - قاضى بيضاوى مذكور در سنه 685 بقول مشهور ( يا در يكى از سنوات 682 و 691 و 692 و 695 و 696 و 708 و 710 و 716 و 719 كه همه اين اقوال بر حسب اختلاف مورخين روايت شده ! ) در تبريز وفات يافت و همانجا در گورستان چرنداب مدفون شد ( نقل باختصار از حاشيه شد الازار ) .