اذ جبينا جيادنا من ظفار * ثم سرنا بها مسيرا بعيدا فاستبحنا بالخيل ملك قباذ * و ابن اقلود جاءنا مصفودا فكسونا البيت الذى حرّم اللّه * ملاء معصبا و برودا و اقمنا به من الشهر عشرا * و جعلنا لبابه اقليدا ثم طفنا بالبيت سبعا و سبعا * و سجدنا عند المقام سجودا و خرجنا منه الى حيث كنا * و رفعنا لواءنا معقودا هنگامى كه قريش كعبه را تجديد بنا كردند ، از آنان خواسته شد كه كعبه را بپوشانند ؛ از اين رو پوششى از پارچه‌هاى گوناگون بر آن آويختند و پيوسته كعبه را مىپوشاندند و هر گاه پرده‌اى بدان هديه مىشد آن را بر روى پردهء پيشين قرار مىدادند . اين وضعيت همچنان ادامه داشت تا اين كه ابو ربيعة ابن مغيره مخزومى كه فردى ثروتمند بود گفت : پوشش كعبه را امسال از مال من و سال ديگر از مال خود قرار دهيد . از اين رو از آن هنگام ابو ربيعه به نام « عدل قريش » مشهور شد . اين روش تا زمان پيامبر صلّى اللّه عليه و إله ادامه داشت كه از آن پس كعبه را با پارچه‌هاى بافته شده از پشم خز به رنگ سبز و زرد يا قطعات دراز پارچهء پشمى و يا با پارچه‌هاى بافته شده از موى شتر و يا با قطعه‌هايى از پارچه‌هاى به هم دوخته شده و يا با پوشش‌هايى از چرم و يا با پارچه‌هاى نمارق عراقى و يا با حبرها و بردهاى يمانى مىپوشاندند . اولين زنى كه در جاهليت پوششى براى كعبه قرار داد نبيله دختر حباب مادر عباس ابن عبد المطلب بود كه كعبه را با حرير و ديبا پوشانيد . وى به علّت گم شدن فرزندش نذر كرد كه در صورت پيدا شدن او بر كعبه پرده‌اى بياويزد . پس از اسلام نيز كعبه از سوى پيامبر صلّى اللّه عليه و إله پوشيده شد . پس از آن ابو بكر آن را با پارچهء راه راه يمنى ( برد ) پوشانيد و عمر نيز بر كعبه پرده آويخت . عثمان آن را با پارچهء لطيف و نرم سفيدرنگى كه موسوم به « قباطى » « 1 » بود پوشانيد و همچنين بار ديگر با برد يمانى پوشش داد .

--> ( 1 ) - قباطى : جمع قبطيه پيراهنى نازك و سفيد بوده است كه منسوب به قبط يكى از شهرهاى مصر مىباشد .