عثمان اوّل كسى بود كه دو پوشش بر كعبه قرار داد . گويند عمر هر ساله پوشش كعبه را برمىداشت و پوشش جديدى بر آن قرار مىداد . وى پردهء اولى را ميان حجاج تقسيم كرد . عبد الله بن عمر نيز پوششى از قباطى و حبر يمانى راه راه و قطعه‌هاى چرم بر آن قرار داد . معاويه نيز پوششى بر كعبه آويخت . گفته مىشود در روز عاشورا كعبه را با ديبا مىپوشانيدند و بار ديگر در 29 رمضان نيز آن را با پوشش قباطى مىآراستند . يزيد بن معاويه و ابن زبير و عبد الملك بن مروان هم بر كعبه پارچه‌هاى ديبا آويختند . در سال 160 ه . هنگامى كه مهدى عباسى حج گزارد ، پرده‌دار كعبه به او يادآورى كرد كه پوششهاى كعبه بر آن فراوان شده و چون ساختمان كعبه ضعيف است ترس آن دارد كه سنگينى پرده‌ها بر آن صدمه وارد نمايد . بدين منظور نامبرده فرمان داد كه به استثناى يك پرده ، همه پوشش‌ها را از روى آن بردارند كه اين رسم تاكنون ادامه يافته است . مأمون عباسى هم سه پوشش ديبا بر كعبه نهاد ، نخست پوششى از ديباى سرخ در روز ترويه ( روز هشتم ذى حجه ) و ديگرى پوششى از پارچه قباطى به هنگام رؤيت هلال ماه رجب و سومى ديباى سفيدرنگى بود كه در روز 27 رمضان به هنگام عيد فطر بر كعبه قرار مىداد . حسين افطس نيز به دستور ابو السرايا دو پوشش از خز نرم كه يكى از آنها به رنگ زرد و ديگرى به رنگ سفيد بود بر كعبه پوشانيد . پس از آن بسيارى از پادشاهان و اميران ، انواع مختلفى از ديباهاى سفيدرنگ و قرمزرنگ خراسانى را به كعبه پوشانيدند . ابو نصر استرآبادى نيز در سال 466 هجرى پوشش سفيد رنگى كه ساختهء هند بود ، بر كعبه پوشانيد . شيخ ابو القاسم رامشت بنيانگذار نوانخانهء معروف در مسجد الحرام ، در سال 532 ه . پوششى بر كعبه قرار داد . طبق گفتهء ابن اثير اين پرده به ارزش هيجده هزار دينار مصرى بوده است و نيز گفته شده كه ارزش آن چهار هزار دينار بوده است . همچنين در آغاز خلافت ناصر عباسى پردهء سبزرنگى بر كعبه قرار داده شد ، سپس در دوران خلافت نامبرده وى براى اولين بار