قبل ازين دشمن يكديگر بودند و بسبب ما ايشان را راه بدين اسلام نموده و اين نعمتى است كه انقطاع پذير نيست و در قيامت حقتعالى از ولايت ما اهل بيت سؤال خواهد كرد و در عيون اخبار الرضا از آن حضرت روايت كرده كه چون مخالفين نزد حضرت صادق عليه السّلام گفتند كه مراد از نعيم در اين آيت طعام لذيذ و آب سرد و خواب خوش است حضرت در غضب شده فرمودند كه حقتعالى سؤال ازين نوع چيزها كه به بندگان خود تفضل كرده نخواهد نمود و منت بر ايشان نخواهد گذاشت زيرا كه امتنان بانعام نسبت بمخلوقين قبيح است تا به خالق چه رسد و بعد ازين فرمودند كه « و لكن النعيم حبنا اهل البيت و مودتنا يسأل اللَّه عنه بعد التوحيد و النبوة » و درين باب احاديث متكرر الورود است چنانچه در كافى از ابو خالد كابلى روايت كرده كه روزى من به خدمت ابى جعفر الباقر عليه السّلام رفتم حضرت طعام چاشت طلبيد پس من با حضرت آن طعام را خورديم و هرگز من به آن لذت طعام نخورده بودم پس حضرت خطاب به من كرده فرمود « يا ابا خالد كيف رأيت طعامنا » و در بعضى نسخست كه « كيف رأيت طعامك » من گفتم فداى تو شوم به اين خوبى و لذت طعام هرگز نخورده بودم ليكن بيادم آمد آن آيه كه در كتاب خداى تعالى است كه « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » پس حضرت فرمود مراد از نعيم ولايت ائمهء هدى است كه در دل شما قرار گرفته و سؤال مىكنند از امر حقى كه شما بر آنيد كه آن ولايت اهل بيت است بنا برين احاديث آنچه در عيون اخبار الرضا در باب ما جاء عن الرضا عليه السّلام من الاخبار المجموعة از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه « قوله تعالى ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ الرطب و الماء البارد » يعنى مراد از نعيم خرما و آب سرد است بطريق تقيه خواهد بود زيرا كه اين تفسير چنانچه دانستى معتقد مخالفين است خذ لهم اللَّه تعالى و در امالى شيخ طايفهء ناجيه آورده‌اند كه حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام بعد از قراءت « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ » فرمودند كه « نحن من النعيم » اللَّه اعلم بحقايق الامور و الحمد للَّه رب العالمين