وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ على بن ابراهيم اين آيه را اين چنين تفسير كرده كه « و ما اختلفتم فيه من شىء من المذاهب و اخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الى اللَّه يوم القيمة » آنچه اختلاف كنيد شما از مذاهب مختلفه و اختيار كنيد براى خود از اديان متفاوته پس حكم آن اديان همه و تميز ميان حق و باطل مفوض است در روز قيامت بسوى خداى تعالى . و بعضى در تفسير آيه چنين گفته‌اند كه و آنچه اشتباه ميكنيد شما در تأويل متشابهات پس رجوع كنيد آن را بمحكمات كتاب خداى تعالى . بنا برين ، فحكمه الى اللَّه به اين تقدير است كه : « فحكمه راجع الى محكم كتاب اللَّه » و درين صورت بايد كه تأويل متشابه از محكم قرآن مستنبط گردد ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي خدايى كه صفات كاملهء او را براى شما بيان كرديم معبود بر حقى است كه پروردگار منست عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ برو نه بر غير او توكل كرده‌ام و كارهاى خود را برو گذاشته‌ام وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ و بسوى او رجوع ميكنم در حل معضلات فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ اى ذلكم فاطر السماوات و الارض يعنى آن خداى تعالى كه صفات كاملهء او را براى شما بيان كردم خالق آسمانها و زمين است جَعَلَ لَكُمْ گردانيد براى انتفاع شما مِنْ أَنْفُسِكُمْ از جنس نفسهاى شما زنان ، بنا برين فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ خبر دوم « ذلكم » است و ميتواند كه فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مبتدا باشد و « جعل لكم » تا آخر خبر آن به اين معنى كه فاطر السماوات و الارض خلق كرد براى انتفاع شما از جنس شما زنان وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً و خلق كرد از چهار پايان ذكور و اناث يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ بسيار مىگرداند نسل شما را درين جعل ازواج كه منشأ توالد و تناسل است لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ميتواند كه كاف كمثله زائد باشد يعنى نيست مانند او